"Bękarci judaizmu" - z autorką książki Barbarą Stanisławczyk rozmawia Bogdan Zalewski

To nie jest tylko światło rozumu, to jest iluminacja, prawda? Iluminizm, czyli oświecenie takie no też pochodzące no z tego lucyferizmu, bo przecież luks, lucyfer to jest demon światła, to jest anioł światła upadły. Tak jest, tak jest, to nie jest objawienie, tylko to jest iluminacja. To jest iluminacja. Tak filozoficznie rzecz ujmując, to pojęcie iluminacji zostało jakby wynalezione może, albo przynajmniej ujęte w ramy filozoficzne. Między X a XIII wiekiem istniała taka subkultura filozoficzna, która się wytworzyła w świecie arabsko-żydowskim. To się nazywało kalam i tam właśnie pracowała taka teoria. czy idea Iszrak, o której myśliciele, czy filozofowie, czy historycy filozofii mało piszą.

Na przykład jest takie opracowanie historii filozofii żydowskiej, to tam pada stwierdzenie, że jeszcze mało wiemy na temat tej teorii Iszrak. Ale to jest właśnie iluminacja. To prowadzi do tego takiego nurtu właśnie w filozofii również i w nauce. że iluminacja odgrywa niezwykłą rolę. Ale na przykład, co powiedział Rousseau w czasie oświecenia, uznawany za wielkiego myśliciela i twórcę i właśnie tego, dla którego rozum był podstawą funkcjonowania. On twierdził, że wszystko, co później napisał, przyszło do niego w postaci iluminacji i nawet opisuje moment tej iluminacji. Na spacerze, prawda? W jego czasach. I on był przed swoich kolegów niejako wystawiony, kolegów gnostyków wystawiony na front ze swoimi troszkę śmiesznymi pojęciami, aż dziw.