#072 Historia 8. Krew i igrzyska
Historia, jakiej nie uczą w szkole, część ósma. Tej nocy suniemy dookoła świata od połowy X w. p.n.e. aż do pierwszej olimpiady — mamy fakty, przemoc, stele i legendy. Uzupełnienia i ciekawostki: jak stare jest mydło, greckie wieki ciemne rispekt, jeszcze o produkcji brązu, o długu jako sposobie rozliczania (przy okazji zapraszamy na cykl prelek o pieniądzach: 1. początki, 2. nowożytność, 3. ciekawostki), jak nazywano węgorza elektrycznego przed elektrycznością, sumeryjskie zwyczaje związane z królewskimi zastępcami w razie omenu (historia ogrodnika Enlil-bani), zagadka szamanki z Bad Dürrenberg, 8.2 kiloyear event. X w. p.n.e., Egipt i okolice Szybko podsumowujemy, co było, a co jest w Egipcie i u sąsiadów. Faraon Szeszonk I z ludu Meszwesz daje początek 22. dynastii. Konsolidacja państwa. Nubia staje się królestwem Kusz. Wracamy na chwilę do kultury Kerma, skąd to wzięli się Nubijczycy. Długie, udane panowanie faraona Osorkona I. Omawiamy konfuzje chronologiczne związane z tą dynastią, po czym zostawiamy Egipt w chaosie. X-IX w. p.n.e., Grecja i okolice Powoli wychodzimy z greckich wieków ciemnych, omawiamy niuanse ekspansji Dorów i Jonów. Czym się różnią te ludy i które tereny zajmują? Co Sparta ma na tarczach? Lista powodów, po których poznajemy, że w Grecji jest ewidentnie lepiej. X-IX w. p.n.e., Asyria i okolice Aszur-dan II i państwo nowoasyryjskie. Ambitny plan wojen. Krótki rant na asyryjskie imiona królewskie. Pogrom w Kadmuhu. Omawiamy taktykę i propagandę podbojów. Zaglądamy do Gutejów i krytykujemy ich brak zmysłu biznesowego. Doceniamy różnorodne pasje bieżącego władcy. Adad-nirari II wstępuje na tron, a my dziękujemy Asyryjczykom za listy eponimów. Przyglądamy się układom Asyrii z Babilonem oraz stosunkom z innymi sąsiadami. Aszurnasirpal II zdobywa wysokie miejsce w konkurencji na brutalność. Problemy z buntownikami, wyprawa na królestwa późnohetyckie. Moczymy miecze w wodach Morza Śródziemnego. Reinwestycja trybutów i dyplomatyczne rozgrywki wewnętrzne. Pierwsze duże zoo. Wyprawy wojenne Salmanasara III. Co ciekawego w Urartu? Co zrobić, jak się ma Asyrię po sąsiedzku? Bitwa pod Karkar. Omawiamy monolity, zwłaszcza pierwsze pisemne wzmianki o Arabach i Izraelu. Awantury rodzinne i rewolty, ale za to witamy na pokładzie Persję. Na tron wstępuje Szamszi-Adad (piąty tego imienia), w Asyrii zmienia się układ sił i nastaje tzw. wiek magnatów. Co możemy wyczytać na stelach? Królowa Sammu-ramat. IX w. p.n.e., Egipt Kapłan Hedjkheperre Setepenamun Harsiese daje początek 23. dynastii. Problem dwóch stolic. Stękamy na datowanie i wspominamy czule listy amarneńskie. Kiedy to się skończy? IX w. p.n.e., legendy z okolic morza Na półwyspie apenińskim kultura Villanova i Etruskowie. Nowa kolonia Fenicjan — Kartagina. Legenda Likurga, prawodawcy Sparty. Zaglądamy jeszcze na chwilę do Grecji, konkretnie do Eubejczyków. Kolonie Ischia i Al-Mina. IX-VIII w. p.n.e., wyspy japońskie Skąd się wzięła kultura Yayoi? Omawiamy okres Jōmon i szczególną figurkę ceramiczną, dając odpór Zniczowi. Co jest uprawiane na wyspach? IX w. p.n.e., Australia i Oceania Skąd pochodzą i dokąd zmierzają Filipińczycy? Koniec migracji Polinezyjczyków i Długa Pauza. Aborygeni, prawdopodobnie najstarsza wciąż istniejąca kultura świata. Rozmawiamy o przekazie ustnym, próbujemy zrozumieć idee łączące różne grupy aborygeńskie i odnajdujemy się emocjonalnie w ich podejściu do świata. VIII w. p.n.e., Europa Okolice Austrii, kultura halsztacka na kopalniach soli. Marzymy o interaktywnej mapie rozkwitów, upadków i przemiksów kultur. Anglia, koń z Uffington. Odświeżamy kredę i na zdrowie! VIII w. p.n.e., Grecja Pierwsze igrzyska olimpijskie. Siedzimy w namocie i pokrywamy się kurzem, słuchając dwóch mitów o początkach tych zawodów, a potem wycieramy się archeologią. Teoria i praktyka założeń olimpijskich, a także ich istotna funkcja społeczna. Koniec greckich wieków ciemnych, wkraczamy w okres archaiczny. Zakończenie Podsumowanie wycieczki i zapowiedź przygód w następnej części. Do czytania i oglądania: David R. Graeber, "Dług. Pierwsze 5000 lat" The Burial of Bad Dürrenberg, Central Germany: Osteopathology and Osteoarchaeology of a Late Mesolithic Shaman's Grave Stela Salmanasara III Czarny obelisk Salmanasara III okres Jōmon Mitologia australijskich Aborygenów Dreaming Wrzuć pięć złotych na patronite.pl/kya! Zainwestujemy w produkcję tajnych kompletów. 2023.04.01 / 2023.04.12
To ambitnie, bo pamiętam, że kilku władców w tamtych obszarach wpadło właśnie na tym, że rozdrobniło się troszeczkę na wojny na wszystkie strony i potem się okazywało, że nie ma kim rządzić. Albo... Państwo nie daje rady, ponieważ nie ma czegoś takiego jak skarb państwa. Tak. To wszystko kosztuje. To tak, to nie są tanie rzeczy. Zupełnie nie. Znowu, w projekcjach o pieniądzach. Nie pamiętam, w której części Andrzej powiedział. Jak wiadomo, wojna przegrana bardzo dużo kosztuje, a wojna wygrana jeszcze więcej. No ale tak, Ashur Dan. Drugi. To jest, nawiasem mówiąc, okropnie irytująca rzecz, że Oni w Asyrii mieli pięć imion królewskich na zmianę i to jest po prostu szału można dostać. Jak rzucisz kurde kamieniem w poczet królów asyryjskich to trafisz albo w Ashurdana albo w Tiglatpilesera albo w Salmanasara.
Gigantyczne ilości złota to już wszyscy widzieliśmy. Gigantyczne wojsko, które się ciągnie po horyzont, każdy już widział. Służył może nawet w nim. Albo rodzinę tam stracił oczywiście. Bogactwa wiesz jak wyglądają, jak jesteś taki szary obywatel. Kurde, jak zobaczysz takiego tygrysa, którego u siebie to nie zobaczysz. Robi wrażenie. No. Ashur Nasir Pal II rządził do 860, mniej więcej, roku przed naszą erą i po nim nastał jego syn, który się nazywał Salmanasar III i on robił co? To samo, tylko więcej. Tak, to samo, tylko więcej. I w szczególności Salmanasar III lał się z takim królestwem, które się nazywa Urartu i ono jest na wyżynie armeńskiej i to są okolice jeziora Van. Potrzebuje mapy. Zupełnie serio potrzebuję mapę, bo te podboje są tak rozstrzelone, że potrzebuję to zobaczyć.
I to być może Ośmieliło trochę te królestwa późnochetyckie, które ma zaraz obok i oni się zebrali do kupy. Także. Tak, ale nie w jedno państwo, tylko zawiązali sojusz. Szefem tego sojuszu był król Damaszku i w 853 roku te królestwa późnochetyckie wydały Salmanasarowi III bitwę, taką fest. Ta bitwa, to była bitwa pod Karkar i Salmanasar III zgodnie ze swoją tradycją postawił sobie stel. Która opisuje to, co się w tej bitwie działo. I zgodnie z tradycją także opisuje, jak to straszliwie im nakopał do dupy. I sądząc po efektach, to było nie do końca tak. To znaczy, nie to, że poniósł klęskę.
Ale to, co napisał, nie zgadza się trochę z tym, co tam znajdujemy. Mmm, kinda. Nawet nie do końca znajdujemy tylko z jakby efektami tej bitwy. To znaczy, no na przykład nikt z tych królów nie został obdarty ze skóry, nie? No to nie mogło być takie kompletne zwycięstwo Asyrii, nie? Tak, poznajemy, czy Aseria zwyciężyła po tym, czy król został udarty ze skory. No, a jak nie, to... Track record mają taki sobie, jeśli chodzi o powstrzymywanie się od zbrodni wojennych, tak jak je rozumiemy dzisiaj, bo wtedy oczywiście nie było nawet tego konceptu. No i tak, no i ten monolit to jest jeden z dwóch tak zwanych monolitów z Kukrch, miasto takie, miejscowość, miasteczko Kukrch. Tam zostały znalezione dwa monolity. Pierwszy opisuje jakby przewagi Ashur Nasirpala II, a drugi działalność Salmanasara III. Pokazywałeś mi zdjęcie tej steli.
Tak. Tego Salmanasara. Tak. I stela Salmanasara III opisuje wyprawy wojenne tegoż i kończy się opisem właśnie bitwy pod Karkar. I ona jest istotna dla nas dlatego, że wśród pognębionych przeciwników podaje po pierwsze króla Ahaba z Izraela, a po drugie podaje też niejakiego Gindibu. Który jest królem Kedarytów, a Kedaryci byli konfederacją arabskich nomadów. I stela Salmanasara III jest pierwszą historyczną wzmianką o Arabach oraz jedną z pierwszych wzmianek o Izraelu. Pisemnych. Pisemnych, tak. Było jeszcze kilka innych, steli egipskie na przykład, ale to jest jedna z pierwszych takich absolutnie potwierdzonych, że wiadomo, że chodzi o Izrael i króla Izraela.
No i tak, no i tak jak mówiły, to raczej nie było przygniatające zwycięstwo, to raczej był taki, wiesz, remis ze wskazaniem na Asyrię, nie? I nie było kontynuacji tłanszenia królestw późnochetyckich. Po tej bitwie Salmanasar III udał się na południe, do Babilonu, gdzie wspierał króla Babilonu ówczesnego w gromieniu rewolty i w gaszeniu innych pożarów w państwie. Pomagał. Pomagał, tak jest. No umówmy się, pomagał dlatego, że korzystnie jest mieć sprzyjający ci Babilon po tej stronie, bo też jest jakimś buforem granicznym. Tak, dobrze jest mieć jedną granicę, o którą się człowiek nie musi martwić. Ale Salmanasar III ewidentnie szanował tego króla, dlatego że na ocalałej sztuce oni są przedstawieni jako równi.
Równej wielkości. Nie tylko, oni sobie także ściskają dłonie. Zdjęcie u ścisku dłoni głów państw. Tak. Wiadomo, jak ktoś przyjeżdża z trybutem, to się go pokazuje na klęczkach i z czołem przy podłodze. A tu nic z tych rzeczy. Szacuneczek, grabula. I Salmanasar III, on w końcu do tej Syrii wrócił, do tych królestw późnochetyckich. Ale to było dopiero potem, jak król Damaszku, ten, który był szefem tej koalicji, umarł. I koalicja się złożyła. Ale nawet wtedy nie miał jakoś porażająco znakomitych efektów. To znaczy, nie podbił, nie rozgromił, nie powiesił nikogo na bramie. Czyli państwa chetyckie trzymają się mocno. Tak, tak. Trzymają się tak w porządku. Są siłą, z którą się trzeba liczyć, a nie bandą, na którą możemy zdeptać. Rozumiem. Tak. Salmanasarowi III na pewno nie udało się ich zdeptać i stłamsić.
Możliwe, że jak raz nie wymusisz trybutu, to drugi raz już nie będzie za co tego zrobić. Więc może to jest ta kwestia. I teraz tak, ostatnie lata rządów Salmanasara III, tak mniej więcej od 830 roku p.n.e. w następne 6 isz, to jest trochę zamieszanie. To wygląda trochę tak, jakby król był już za stary, zbyt niedołężny może, żeby prowadzić wojny. I zamiast niego wojny prowadzi głównodowodzący jego armii. I to jest gość, który się nazywał Dayan Ashur. I sam fakt, że znamy jego imię, świadczy o tym, że mógł się jakoś ponadprzeciętnie trochę umocnić.
No i akurat ta kampania, którą Diane Ashworth prowadziła, ona była znowu przeciwko Urartu. Więc to oznacza, że... Tam to się nie udało do końca. To raz, a dwa, że Urartu jest kompetentnym przeciwnikiem, dlatego że uprzedzając odrobinę wypadki, on go nie rozbił. No proszę. I do tego jeszcze wszystkiego Salmanasar III wyznaczył na następcę swojego młodszego syna, Szamsz Jadada. I to spowodowało instant rewoltę. Dlatego, że miał jeszcze starszego syna. A czemu starszego nie mianował? Doskonałe pytanie. Nie jesteśmy pewni. Ale starszy syn nie mógł być jakąś kompletną lebiegą, Może po prostu był, wiesz, za stary, a na przykład Salman Asar już zaczyna myśleć o tym, że on już jest stary, niedolężny i tak dalej. Mój syn jest ode mnie zaledwie 20 lat młodszy, czy 15, nie wiem, jakie tam mieli zwyczaje. Więc młodszego, żeby dłużej rządził.
No dobra. Może tak. Może. Może tak. To by był dobry powód. No ale ten syn, no powiem ci tak, jak się zaczęła rewolta, to stanęła za nim znaczna część kraju. Łącznie ze stolicą starą, czyli z Aszur. Czyli możnowładcy stanęli po stronie starszego syna, tak? Tak. A młodszy tak tylko z nadania? To nie jest najlepsza pozycja. Trzeba mieć możnych po swojej stronie. Tak. Po prostu. Siły polityczne już wtedy tak działały. Tak. No właśnie jest tutaj potencjał, żeby się przejechać. No i się przejechał. No, kajna sorta, tak. I pod sam koniec panowania Salmanasar III postawił jeszcze jedną stelę, która się nazywa Czarnym Obeliskiem Salmanasara III. No i na tej steli jest wypisane, kto przybył z trybutem do niego.
Pokazano wszystkie 10 dopasowań. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Podrobnienia dotyczące wynalazku mydła i długów jako środka rozliczeniowego.
Opis reakcji chemicznej i fizycznej podczas topienia metali, szczególnie brązu.
Historia długów jako środka rozliczeniowego przed pojawieniem się pieniędzy.
Komentarze na temat kryzysów finansowych i odwołanie do prelekcji Andrzeja Pieszchały.
Historia nazewnictwa i znanych miejsc występowania elektrycznych ryb.
Opis zły omen i królewskiego Nam z Sumeru, który zastępował króla w sytuacjach zagrożenia.
Historia szamanki z Bad Dürenberg, znalezionej w 1934 roku i jej znaczenie dla archeologii.
Opis okresu przejściowego w Egipcie, w tym kontrowersje dotyczące Szeszonka I i Nubii.
Rozmowa koncentruje się na kulturze Kerma i XXII dynastii Egiptu, wskazując na ich wpływ na egiptyjską tradycję i opisując konfuzję panującego tam czasu.
Historia Libijczyków w Egiptzie, ich relacje z Egiptem i role w dynastii libijskiej.
Historia opisuje inwazję Dorów na Półwysep Peloponeski i ekspansję Jonów na wyspy Morza Egejskiego, podkreślając ich różnice w podejściu do życia.
Rozmowa skupia się na urbanizacji Grecji i nowych miast, takich jak Sparta, oraz na ujednoliceniu obyczajów pogrzebowych i sztuki.
Opis podbojów i konceptów rządów Asyrii, w tym działania Ashurda II i jego następców, takich jak Adad-Nirari II i Ashur Nasir Pal II.
Rozmowa skupia się na bitwie pod Karkar między Salmanasarem III a koalicją królestw późnochetyckich. Analiza steli i jej zgodności z historycznymi dowodami. Omówione są efekty bitwy i dalsze działania Asyrii, w tym pomoc królowi Babilonu. Wyjaśnione są powody nieudanego podbicia tych królestw przez Asyrię i wprowadzenie w historię Urartu i Persów.
Analiza kontrowersji dotyczących XXII i XXIII dynastii w Egiptzie, w tym ich stolice i relacje między dynastiami. Omówione są trudności w zrozumieniu tego okresu historycznego, brak zgodności w datowaniu i zapisy historyczne.
Omówienie pojawienia się Etrusków na Półwyspie Apenińskim w IX wieku p.n.e. i ich początkowej kultury, znanej jako kultura Wilanowa. Opisane są relacje Etrusków z innymi kulturami, takimi jak Grecy i Fenicjanie, oraz ich lokalizacja geograficzna.
Podczas rozmowy opisano mitologiczne początki igrzysk olimpijskich, w tym wydarzenia związane z Daktylami i herosem Pelopem. Rozmowa kontynuowana opisem historii pierwszych igrzysk olimpijskich i ich znaczenia dla Grecji.
Rozpisano historię pierwszych dyscyplin igrzysk olimpijskich i ich ogólnogreckiego znaczenia.
Przełożono na starożytną Grecję okres klasyczny i omówiono instytucje powstające w tym czasie.
Przełożono na epokę żelaza i omówiono przyszłe wydarzenia, takie jak pierwsze zapisy w alfabecie greckim, ukonstytuowanie Grecji klasycznej i pojawiienie się Persji.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.