Usunęli Indiankę, a zostawili ziemię [Poetycki piątek]
O współczesnej poezji rdzennych mieszkańców Ameryki, ze szczególnym uwzględnieniem utworów Erica Ganswortha („Kochając dziewczynę z masła Land O'Lakes”) oraz Natalie Diaz (w tym wiersza prozą „Ostatnia Barbie Plemienia Mohave" oraz "Abecedariusz wymagający dalszych badań nad podporządkowaniem sobie rezerwatu dzikich Indian przez anglikańskiego serafina"), stanowiących satyrę na popkulturę, komercjalizację wizerunku Indian i stereotypy, rozmawiamy z Gabrielą Jeleńską z Ośrodka Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego
Jeśli tak się stanie, zapędzą nas do Syjonu, czy Oklachomy, czy innego piekła, jakie dla nas wyznaczyli. Poruszający. Bardzo. Ja nadal będę twierdziła, że Natalie Diaz jest poetycką córką Shermana Alexi, bo to jest to samo takie cały czas ha ha ha ha ha ha ha i potem pięścią W brzuch na koniec. Oczywiście to ostatnie o zapędzeniu do Syjonu czy Oklachomy odnosi się do tego szlaku Wes, które głównie Chirokezi, ale inne plemiona zostały jakby przepędzone do stanu Oklachoma w centrum Ameryki ze wschodniego wybrzeża.
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Pani Gabriela Jeleńska przedstawia się i mówi o swoim okresie próbnym w chórze.
Pani Gabriela recytuje wiersz o usunięciu Indianki z logo masła Land O'Lakes.
Pani Gabriela i redaktor dyskutują nad różnymi interpretacjami wiersza.
Pani Gabriela omawia wiersze Nathalie Diz, które skupiają się na stereotypach i obrazach konsumpcyjnych.
Pani Gabriela podsumowuje rozmowę i dziękuje za udział.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
O współczesnej poezji rdzennych mieszkańców Ameryki, ze szczególnym uwzględnieniem utworów Erica Ganswortha („Kochając dziewczynę z masła Land O'Lakes”) oraz Natalie Diaz (w tym wiersza prozą „Ostatnia Barbie Plemienia Mohave" oraz "Abecedariusz wymagający dalszych badań nad podporządkowaniem sobie rezerwatu dzikich Indian przez anglikańskiego serafina"), stanowiących satyrę na popkulturę, komercjalizację wizerunku Indian i stereotypy, rozmawiamy z Gabrielą Jeleńską z Ośrodka Studiów Amerykańskich Uniwersytetu Warszawskiego