Mentionsy

Trochę wcinając się w podsumowanie pana redaktora zwróciłem uwagę na to, że za czasów Filipa Pięknego mamy do czynienia z inflacją monety srebrnej.

To dwa pokolenia później wspominano czasy Filipa Pięknego dobrze ze względu na złotą monetę, która była stabilna i nawet mówiło się w drugiej połowie XIV wieku o dobrej złotej monecie z czasów dobrego króla Filipa.

Jako pierwszy złotą monetę we Francji zaczyna bić właśnie wielki dziad Filipa Pięknego, Ludwik Święty, choć to są jeszcze emisje o charakterze, tak to się w historii gospodarczej mówi, manifestacyjnym, czyli one nie odgrywają większej roli gospodarczej, to po prostu król bije złotą monetę, bo to jest atrybut właśnie suwerennej władzy, bo to jest atrybut bogactwa tego króla.

Natomiast za czasów Filipa Pięknego złota moneta wchodzi do powszechnego obiegu.

I ten napis pozostaje na złotej monecie bitej przez Filipa Pięknego.

No oczywiście imię króla Francji jest i teraz od czasów Filipa Pięknego zamiast krzyża na awersie pojawia się wizerunek baranka.

Ale te wątki apokaliptyczne, które akurat są zupełnie nieobecne w czasie panowania Ludwika Świętego, one powracają właśnie za czasów panowania Filipa Pięknego.

I to w związku z sakralizacją wojny prowadzonej przez króla Francji, która zdaniem blisko związanych z dworem Filipa Pięknego autorów jest oczywiście zawsze wojną słuszną i sprawiedliwą.

Jeśli nie na zamówienie, to w każdym razie w cisłym porozumieniu z dworem Filipa Pięknego.

Który to Sobór Wien jest bardzo mocno, no może niekontrolowany, ale obraduje pod bardzo silnym wpływem Filipa Pięknego.

Że te plany krucjatowe znajdowały się w perspektywie politycznej, planów politycznych Filipa Pięknego, ale nie zdążył ich zrealizować.

O osobowości Filipa Pięknego troszkę mówiliśmy poprzednim razem.

Potem się pogodzili, ale to z jego powodu wybuchł ostatni z konfliktów Filipa Pięknego z papieżem Bonifacy.

Ta sama idea przyświeca Filipowi Pięknemu i można powiedzieć, ja już o tym wspominałem w czasie naszego poprzedniego spotkania, że w jakimś sensie wszystkie główne linie ideowe, także polityczne, panowania Filipa Pięknego mają swoje źródła.

Królestwo Francji nie ma i to są słowa sformułowane bezpośrednio w czasach konfliktu Filipa Pięknego z Bonifacym.

I wizja, że to papież deleguje władzę królowi Francji we Francji jest dla Filipa Pięknego i grona jego najbliższych doradców

I wobec tego w środowisku Filipa Pięknego pojawiają się doradcy, którzy jawnie głoszą, że Bonifacy VIII jest po prostu heretykiem, że głoszone przez niego w bullium nam sanctam ideae są niezgodne z ortodoksją, czyli właśnie heretyckie.

Tu warto dodać, że w planach Filipa Pięknego miał odegrać rolę znaczącą Uniwersytet Paryski, słynny z Wydziału Teologii.

I podczas naszego poprzedniego spotkania mówiłem, że współcześni kronikarze pisali współcześnie, że była to przestroga dla następców Filipa Pięknego, że te wszystkie nieszczęścia, a tych nieszczęść było trochę, to znaczy nieudane wojny z Flandrią, klęska klimatyczna,

To znaczy, za czasów Filipa Pięknego zaczyna się tak zwana mała epoka lodowcowa.

Gdyby nie powodowane złymi podszeptami złych doradców przewiny Filipa Pięknego wobec Kościoła.

I teraz warto wspomnieć, że w tle tego konfliktu Filipa Pięknego z Bonifacym VIII, czy też w konsekwencji, mamy do czynienia z powstaniem

Przedstawicieli mieszczą, ale one za czasów Filipa Pięknego są zwoływane osobno.

Ale rzeczywiście to się staje zaczątek stanów generalnych, dlatego że w roku 1917 drugi syn Filipa Pięknego, Filip Długi,

I teraz jeśli chodzi o Filipa Pięknego.

Natomiast jeśli chodzi o panowanie Filipa Pięknego, to wiemy, że przybywają do niego chorzy z całej Francji, także z południa Francji, z Hiszpanii, z Italii, z zachodnich Niemiec, a nawet z Anglii, mimo że przecież królowie angielscy także dotykiem leczą chorych na skorfuły.

Jest w średniowieczu powszechnie znana i z całą pewnością z jednej strony wzmacnia przekonanie wielu bardzo poddanych Filipa Pięknego o tym, że jest on postacią zupełnie wyjątkową.

I to można powiedzieć, że w znacznym stopniu praktyka władzy Filipa Pięknego i jego wyobrażenie o tym, jakim królem należy być, jest związana z jego wykształceniem.

I teraz jest to przypadek na przykład jego następcy, czyli ojca Filipa Pięknego, który był młodszym synem, został następcą tronu dopiero w wieku 15 lat.

Otóż Filip Śmiały, ojciec Filipa Pięknego,

Otóż on kształcił osobiście Filipa Pięknego, był jego nauczycielem, jego preceptorem.

Wiemy, że Filip Piękny czytał także napisane na polecenie Ludwika Świętego przez Wincentego Zbowę zwierciadło historyczne, speculum historiale, na polecenie Filipa Pięknego, Yann Demas, czyli drugi autor bardzo słynnego utworu literatury pięknej późnego średniowiecza francuskiego, czyli powieści o róży.

Druga to jest jego najsłynniejsze być może dzieło, które także przetłumaczył dla Filipa Pięknego na francuski.

Należy powiedzieć o dziele zupełnie wyjątkowym, być może powstałym pod wpływem kontaktów Filipa Pięknego z Ramonem Juliem, to znaczy o księdze Kaila Eddimna, która jest powstałym w Indiach w późnej starożytności takim odpowiednikiem bajek ezopa greckich, to znaczy są to bajki

Aż do dzisiaj zawsze ma jakieś wartości dydaktyczne, ale to świadczy o bardzo szerokim właśnie horyzoncie intelektualnym Filipa Pięknego.

Znajduje się jedyny współczesny malarski wizerunek Filipa Pięknego z całą jego rodziną, choć oczywiście on ma charakter wyidealizowany.

Trudno się domyślać rzeczywistych rysów twarzy Filipa Pięknego z tej miniatury, ale co ciekawe i ważne, on jest tam przedstawiany z całą rodziną, ze wszystkimi swoimi synami i córką.