U źródeł sensu bycia - dr Paweł Rojek (Karmelitańskie historie #12)

21.02.2026 ·1 godz 4 min

Czego dotyczy „Byt skończony i Byt wieczny”, największe z dzieł Edyty Stein? Dlaczego było krytykowane zarówno przez tomistów, jak i przez fenomenologów? Jak Edyta rozumie relację wiary i filozofii? Dlaczego poświęca tyle miejsca polemice z Martinem Heideggerem? I czy w doświadczeniu własnego bycia da się odnaleźć Boga?W świat myśli filozoficznej św. Teresy Benedykty od Krzyża zabiera nas dr Paweł Rojek z Instytutu Filozofii Uniwersytetu Jagiellońskiego.—Zapraszamy na nasz profil na Patronite.pl:⁠Smak Karmelu na Patronite—00:00 Wprowadzenie01:20 Filozoficzny kontekst Edyty Stein17:13 Czy Edyta Stein wymyśla filozofię na nowo?26:33 Jak Edyta Stein argumentuje za istnieniem Boga?41:48 Jedność filozofii i życia Edyty Stein58:09 Na czym polega specyfika filozofii Edyty Stein?

O te głębie wglądu w to doświadczenie bycia Edyta była pełna uznania dla niego. Wręcz pamiętam, że gdzieś wypowiedziała czy napisała takie zdanie, że Heidegger miał wszelkie narzędzia intelektualne, żeby to dzieło Husserla zrealizować, natomiast poszedł właśnie w kierunku, który ona uważała za zupełnie niewłaściwy. I też jakby jest tutaj dyskusja na ten temat filozoficzny, bardzo to widać, że być może tutaj Heideggera robimy takiego Strowmana, czyli takiego Hohoła, że tam być może Heidegger miał więcej do powiedzenia i tam jest ogromny wpływ na teologię, jest gigantyczny Heideggera. Mamy wiele interpretacji takich właśnie, które właśnie pokazują, że to nie musi być, no tutaj w prosty sposób to interpretowaliśmy.

Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.