Mentionsy

Zamawiam Pomyślność dla Polski
Zamawiam Pomyślność dla Polski
27.01.2026 21:54

"Małżonek 1 i 2" Kto stoi za tą zmianą, kto jest przeciwko i dlaczego?

Zapraszam do kolejnego odcinka podcastu „Zamawiam Pomyślność dla Polski”, gdzie rozmawiamy dalej o planowanej zmianie we wzorach aktów małżeństwa w których mają zostać wprowadzone określenia „małżonek 1” i „małżonek 2”.W pierwszym odcinku rozłożyliśmy na czynniki pierwsze, o co chodzi w tej zmianie i dlaczego temat wywołuje emocje. W tym odcinku idziemy krok dalej i skupiamy się na tym, kto jest graczem w tym sporze. Kto pcha tę zmianę, kto ją wspiera, kto próbuje ją zatrzymać, a kto wykorzystuje ją jako narzędzie w większej grze. Pokazuję głównych aktorów z Polski i zagranicy oraz to, jakie interesy, strategie i motywacje mogą stać za ich działaniami.Celem nie jest piętnowanie kogokolwiek. Chodzi o to, żeby lepiej rozumieć mechanizmy i nauczyć się rozpoznawać narracje, zanim wciągną nas w proste schematy.() Politycy lewicy i liberalnego centrum() Pary jednopłciowe i osoby homoseksualne w Polsce( )Instytucje Unijne() Organizacje międzynarodowe() Organizacje aktywistyczne() Organizacje konserwatywne i prorodzinne() Kościół katolicki() Partie prawicowe w Polsce() Pary heteroseksualne() Państwo Polskie

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 14 wyników dla "Kościół"

Czas na kolejnego interesariusza, czyli Kościół.

Aby jednak zrozumieć, dlaczego opisywane zmiany są dla Kościoła istotne, trzeba najpierw jasno określić, kim jest Kościół w tym sporze i czego on faktycznie broni.

W polskim kontekście chodzi przede wszystkim o Kościół katolicki, do którego według badań deklaratywnie należy około od 70 do 80% społeczeństwa.

Kościół nie jest jednak wyłącznie instytucją hierarchiczną.

Kościół katolicki działa w Polsce w oparciu o konkordat zawarty ze stolicą apostolską, który reguluje jego status prawny, autonomię organizacyjną oraz zasady współpracy z państwem.

Kościół katolicki podlega stolicie apostolskiej, co w debacie publicznej bywa wykorzystywane w sposób uproszczony lub alarmistyczny.

Kościół naucza, że katolicy powinni zawierać małżeństwo sakramentalne, a nie ograniczać się wyłącznie do formy cywilnej oraz dążyć do życia zgodnego z przykazaniami.

W praktyce bywa z tym różnie, co Kościół sam wielokrotnie przyznaje, jednak normatywne nauczanie pozostaje niezmienne.

Równie istotne jest to, co Kościół faktycznie głosi w odniesieniu do osób homoseksualnych.

Kościół katolicki oficjalnie naucza, że osoby o skłonnościach homoseksualnych powinny być traktowane z szacunkiem, bez niesprawiedliwej dyskryminacji i że jest dla nich miejsce we wspólnocie Kościoła.

Jednocześnie Kościół konsekwentnie odróżnia osobę od czynów, uznając akty homoseksualne za moralnie nieuporządkowane i nie akceptując takich zachowań, podobnie jak nie akceptuje innych zachowań seksualnych sprzecznych z jego nauczaniem moralnym.

Z tej perspektywy Kościół postrzega siebie jako podmiot broniący określonej wizji człowieka, rodziny i sumienia, zakorzenionej w tradycji chrześcijańskiej.

Raport ten traktuje Kościół i organizacje chrześcijańskie nie jako wspólnoty religijne, lecz jako aktorów politycznych, których wpływ należy ograniczać.

W rezultacie instytucje prowadzone przez Kościół oraz sami wierni stają przed napięciem, w którym lojalność wobec własnych przekonań religijnych może wchodzić w konflikt z wymaganiami administracyjnymi państwa.