Mentionsy

Muzyka, której naturą według Schopenhauera jest stan bezforemnej potencjalności, rozluźnia solidne i utarte formy egzystencji.

Senator Thomas przeżywa jednak dionizyjskie objawienie tyle, że przez inne medium, przez lekturę i to szczególną, lekturę słynnego dzieła Schopenhauera Świat jako wola i przedstawienie, zakorzenionym m.in. w duchowej tradycji Indii.

Dodam, że wspomniane przed chwilą dzieło niczego narodziny tragedii z ducha muzyki również wiele myślom Schopenhauera zawdzięcza.

Co się stało, gdy Thomas Budenbrock przeczytał dzieło Schopenhauera?

W takim właśnie stanie poznaje on dzieło Schopenhauera, które paradoksalnie nadaje jego życiu nowy kierunek i sens.

Spotkanie Mana z filozofią Schopenhauera stało się dla niego niezapomnianym przeżyciem duchowym, podczas gdy spotkanie z niczym pisarz określał mianem intelektualno-artystycznego.

Książki te odegrały w moim życiu taką mniej więcej rolę, jaką w życiu mojego Thomasa Budenbrocka odegrał później tom Schopenhauera znaleziony w szufladzie stołu ogrodowego.

Schopenhauera czytał Mann, jak twierdził, dniami i nocami, tak jak czytać można tylko raz.

Cytuję dalej, Manna, w tym uczuciu pełni zachwytu niemałą rolę odegrała satysfakcja, jaką dawało mi, wspominał pisarz, to potężne moralno-intelektualne zaprzeczenie i potępienie świata i życia zawarte w systemie filozoficznym Schopenhauera, którego symfoniczna muzykalność poruszała mnie do głębi.

Tu interpretacja Rilkego spotyka się z myślą Schopenhauera.