Rozmowa z prof. Magdaleną Środą

Dzień dobry, witam Państwa bardzo serdecznie w kolejnym odcinku podcastu ZaFIKsowany i mam dzisiaj ogromny zaszczyt, ogromną przyjemność gościć Panią prof. Magdalenę Środę. Dzień dobry. Dzień dobry. Pani profesor to polska filozofka specjalizująca się w etyce, publicystka, profesor nauk humanistycznych, profesor zwyczajny na Uniwersytecie Warszawskim, feministka w latach 2004-2005, pełnomocniczka rządu do spraw równego statusu kobiet i mężczyzn. Co jeszcze by pani profesor dopowiedziała? Więc co jeszcze bym powiedziała? Jestem oczywiście feministką i kiedyś nazywano mnie radykalną feministką, ale w obliczu tego, co się dzisiaj dzieje na świecie, to trudno powiedzieć, żebym była radykalna, raczej umiarkowaną, demokratyczną, liberalno-feministką jestem.

Więc taką mamy dzisiaj sytuację. Natomiast widzi Pani jakieś pozytywne elementy, że ta mentalność jednak mimo naporu sił konserwatywnych ulega zmianie. Polacy, jeżeli można uogólnić, podchodzą już inaczej do tych spraw? Czy coś się przez te 9 lat znacząco zmieniło? Wie pan co, ja bym nie używała tego określenia Polacy, bo ono z reguły jest takim zmistyfikowaniem określenia mężczyzn po prostu. No tak się dzieje, że pewno kobiety w tym kraju, Polki w większości, nawet jeśli nie deklarują żadnego feminizmu i nawet jeśli nie uważają, by zakaz aborcji był próbą Rozmowa z prof. Magdaleną Środą.

Names mentioned. Rozmowa z prof. Magdaleną Środą. Names mentioned. Różni politycy, księża, aby były spychane, to znaczy do roli tradycyjnej, domowej, troskliwej, rodzącej dużo polskich dzieci, kobiet. Więc ta zmiana jest ogromna. Jak patrzę się na młode pokolenie, Które czasem o sobie mówi, jak na przykład moja córka, że jest postfeministyczne. To znaczy, że to jest pokolenie, które wchłonęło, asymilowało wszystkie walki, cały dorobek feminizmu na de facto egalitarnej demokracji.

I uważa, że to jest już normalne, że to jest normalne, że nie będzie się już mówiło dziewczynkom, że są gorsze Magdalena Środa, Uniwersytet Warszawski. Ogromne, w tej chwili takim laboratorium i polem obserwacji, co się dzieje, kiedy taka wyemancypowana mentalność kobiet i innych grup mniejszościowych, przy czym przez mniejszość rozumiemy grupy dyskryminowane, a nie mniejsze ilościowo, więc co się dzieje, kiedy Taka wyemancypowana mentalność zderzy się z taką machiną, jaka zaczyna funkcjonować w Stanach Zjednoczonych, czyli właściwie powrotu do takiego osiemnastowiecznego wizerunku ról płciowych i wykluczania wszystkich mniejszości z języka publicznego.