Czerwony dywan: Jerycho (03.04)

Kiedy zapis notowy pozostał stały, czy... Właśnie ten zapis w ogóle pieśni, ale jednak jest wychwycona różnica. No to jest tak. Akurat, akurat Bogu Rodzica, czy właśnie tu, i tu już sama nazwa stanowi pewien rodzaj problemu, ponieważ ten najstarszy zapis z XIII wieku, XIII-XIV wiek, no tam mamy Bogu Rodzica, ale potem przez wieki Poprawiono i śpiewano Boga Rodzica, co jest formą gramatycznie w języku polskim no nieco bardziej poprawną. Następnie i przez wieki mamy różne zapisy tej pieśni, bardzo różne zapisy, naprawdę bardzo różne zapisy tej pieśni. Ten język polski się zmienia, ta pieśń się rozbudowuje.

Mamy dwie zwrotki, potem tych zwrotek dochodzi więcej, które wprowadzają nowe wątki, wręcz nowe wątki muzyczne, zupełnie niepasujące do tych pierwszych dwóch archaicznych zwrotek, więc mamy szereg zapisów, przez wieki mamy szereg zapisów i my też, nasze nagrania, i to też wciąż wywołuje kontrowersje, chociażby nawet słowo, no bo jak śpiewamy Bogu Rodzica Dziewica Bogiem Sławiena Maryja, a my śpiewamy Sławiona, ponieważ Ponieważ w późniejszych przekazach natychmiast, prawie natychmiast poprawiono to na sformułowanie, sławiona. A w tym pierwotnym też nawet nie było Sławiona, tylko było Sławena. A nie śpiewamy Sławena, tylko Sławiena.

To jest kwestia też wymowy polskich samogłosek, która, jeżeli byśmy posłuchali chociaż już z epoki nagrań, czyli z początku XX wieku, gdybyśmy posłuchali nagranych naszych dziadków czy pradziadków, prababcie, To oni mówią troszkę innym tym językiem. Wymowa samogłosek się zmienia. To są bardzo... muzyka, język, to są bardzo delikatne sprawy. Dzisiaj posługiwujemy się niemal w całej Polsce takim ustandardyzowanym językiem, a dawniej to było różnie. To się wszystko różniło. Tak samo jak się różniły melodie. No i teraz wracając do Bogu Rodzicy. Przez wieki mamy przekaz tej Bogu Rodzicy, która się naprawdę zmieniała. Tych przekazów nie jest wiele. To ich jest prawdopodobnie kilkanaście.

Historia Sankti Stanisławii, oficjum z 1503 roku, wawelski rękopis. Jak się poszukuje takich źródeł? Bo w przypadku Bogu Rodzicy, czy też Zmartwychwstan jest, to są sprawy dosyć proste, bo to są zakorzenione tak jakby utwory, zarówno tak jakby w Kościele, jak i w nas samych. Ale tutaj u was pojawiają się takie rzeczy, które podejrzewam wymagały poszukiwań. A może ja się mylę? Nie, oczywiście, że tak. No to jest, to jest, to jest wielki, my jakby jesteśmy, nagranie, nagranie, nagranie, Historia sankcji Stanisławii, czyli oficjum o świętym Stanisławie.