"CAŁA PRAWDA O BYCIU: MUZUŁAMANKĄ, ŻYDÓWKĄ, RUMUNEM - CO ZNACZY DLA NICH POLSKA?"

Wiedziałem, że już jak przejadę do Polski, już nie ma tutaj granic w Europie, więc jak mi się nie spodoba, to pojadę dalej na zachód. Takie było moje podejście. Natomiast tuż po przejeździe do Polski, po właściwie czterech miesiącach, już uznałem, że Mój polski świat jest o tyle piękny i moje towarzystwo, moje społeczeństwo w Polsce jest o tyle cudowne, że nie chciałbym. Pożegnanie z moim społeczeństwem w Polsce już byłoby trudniejsze dla mnie niż pożegnanie z moim społeczeństwem w Iranie. Więc nie porzuciłem mojego wyboru pierwotnego, którym była Polska i zostałem w Polsce od tamtego czasu.

Co? Gościnność. Że Irańczycy to niebywale gościnne osoby. I na domiar wszystkiego mogę dołożyć to, że jak rozmawiałem z dwoma podróżnikami, oni to samo mi powiedzieli, że w Iranie jest niebywała gościnność. Ale tak szczerze, tak jest czy tak nie jest? Tak jest. Zresztą ja jak podróżowałem po Iranie, bardzo często Udawałam obcokrajowca, żeby Irańczycy z większą otwartością mnie przejęli, bo Irańczycy... Iran jest zamkniętym krajem od wielu lat, od 46 lat Iran jest zamkniętym krajem, co postanowi go w miejscu, w opozycji tego tak zwanego Zachodu, w związku z czym te sankcje powodują, że Irańczycy nie mogą widzieć tego świata zewnętrznego.

I nie znają swoich granic i oni też nigdy nie nauczyli się poznać swoich granic. Tylko, że ja z powodu tego, że byłem w kontakcie właściwie od 16 roku życia, kiedy nauczyłem się dobrze mówić po angielsku, byłem w kontakcie z tak zwanym zachodem, potrafiłem poznawać ludzi, potrafiłem rozmawiać z innymi, dowiadywać się jak żyją. Pierwszy raz, pamiętam, poznałem takiego Żana, takiego chłopaka ze Słowenii, który jechał po Iranie autostopem i całą drogę ze Słowenii przejechał autostopem do Iranu i to było dla mnie niezwykle ciekawe zjawisko. Jak może ktoś autostopem pojechać? Powiedziałem, że jak to rozmawiać ze swoimi rodzicami? On powiedział, że raz na dwa tygodnie wysyłałem sobie maila.

I to, można powiedzieć, jest taką kwestią, która nam pokazuje, co świat Zachodu rozumie poprzez wyzwolenie i zniewolenie. Bo jeżeli mówimy o zniewoleniu, to znaczy, że definicją zniewolenia jest to, że odbieramy komuś wolność, odbieramy komuś prawo decydowania o sobie, prawo głosu, jego moc, jego siłę. I jeżeli patrzymy na to przez pryzmat tego, że kobieta, która jest zakryta, jest zniewolona, a ta, która jest bardziej odkryta, jest wyzwolona, to możemy dojść do wniosku, że świat Zachodu widzi kobietę, która jest wyzwolona jako tą, która jest bardziej odkryta, która pokazuje swoją seksualność, pokazuje swoje piękno, swoje atuty.

No ale w czasie ramadanu, w czasie tego miesiąca postu, w którym pościmy, to jakby w momencie, kiedy wstrzymujemy się od jedzenia, od picia, tak? Czyli mamy ten post, no to też od kontaktów seksualnych z małżonkiem się wstrzymujemy. Natomiast po zachodzie słońca, jak już możemy jeść i pić, no to też możemy Możemy się do siebie zbliżać. No dobra. Trochę pochodna tematu relacji kobiet i mężczyzn. Wyobrażasz sobie, że twój mąż mógłby mieć jeszcze jedną żonę? To jest bardzo ciekawy temat, to wielożeństwo w islamie. Czy ja sobie wyobrażam? Na ten moment nie.

Jakby tutaj ta kwestia, że nierozróżnianie tego, że muzułmanka czy muzułmanin, to może być Polak, to może być Rosjanin, to może być Amerykanin, to może być ktokolwiek na świecie, tak? Więc to nie musi być Arab, to nie musi być Arabka. Ale moja mama z kolei, która nosi na przykład chustkę, ten hijab pełny i zazwyczaj jest on jednokolorowy, tak? Czyli jeden kolor na głowie, jeden kolor sukienki, często dostaje pozdrowienie, szczęść Boże. Bo jest mylona z zakonnicami. Ja myślę, że jakby tutaj, tak jak mówiłam wcześniej, nie jest to, nie powinno być to coś dziwnego, że kobieta się zakrywa. Przynajmniej w Polsce. Ale myślę, że ten wpływ kultury zachodu jest tutaj na tyle duży, na tyle znaczący, że zaczęło to ludziom przeszkadzać, że kobieta jest za bardzo zakryta.

I być może z tego względu nie chcę się tam przeprowadzać. Natomiast w Polsce jakby dobrze mi się żyje pod tym kątem, że widzę tu swoją przyszłość i na razie tu chcę zostać. A myślisz, że twoje prawa, które wynikają z kraju, w którym żyjesz, to w Polsce masz je większe, czy tam miałabyś je większe? Trudno powiedzieć, bo nie wiem, jak to tam aktualnie wygląda. Natomiast wiem, że też kultura Zachodu jest tam widoczna, tak? Te jej wpływy. I to, że kobiety zmieniają swój wygląd też pod tym kątem. I... Myślę, że już jest tam podobnie, jeżeli chodzi o to, jak jest w innych krajach, że w Algierii jakoś to się znacząco nie różni.

Dobrze, ostatnie pytanie. Religie przeżywają kryzys. Każda jedna. Ludzie odchodzą, stają się ateistami, przechodzą w bardziej konsumpcyjny styl życia. Raczej patrzymy już teraz na religię pod pryzmatem rodziców, dziadków, niekoniecznie pod naszym. Jak myślisz, że będzie z islamem? Czy to jest religia, która pomimo wszystko utrzyma się, czy też nie? Ja myślę, że Islam, co też chciałam przekazać odnośnie tych stereotypów, jest celowo przedstawiane w tak negatywnym świetle, bo jest zagrożeniem dla świata zachodu, dla tej kultury właśnie zachodniej, która Promuje, jakby nie patrzeć, ten konsumpcjonizm.