Mentionsy
Humanistyka na mieście #6 | Studia o niepełnosprawności między teorią a praktyką
Studia o niepełnosprawności to jedno z najważniejszych i najszybciej rozwijających się pól współczesnej humanistyki. W rozmowie przyglądamy się ich teoretycznym podstawom, językom opisu i relacjom z praktyką artystyczną oraz aktywizmem.Punktem wyjścia są książki wydawane przez Teatr 21, ważne dla zachodnich disability studies i stopniowo budujące polski kontekst tej dyscypliny. To rozmowa o przekładzie teorii, o negocjowaniu języka i o tym, jak studia o niepełnosprawności zmieniają myślenie o kulturze, sztuce i instytucjach.
Gościnie: Ewelina Godlewska-Byliniak, Katarzyna Ojrzyńska, Natalia Pamuła.
Prowadzenie: Monika Świerkosz i Monika Kwaśniewska-Mikuła
Rozdziały (17)
Monika Świerkosz wprowadza gościové Eweliny Godlewskiej, Katarzyny Ojrzyńskiej i Natalii Pamuły. Rozmowa skupia się na wyborze książek do serii i kanonie studiów o niepełnosprawności.
Ewelina Godlewskia opisuje proces wyboru książek do serii i jej motywacje. Podkreśla znaczenie książek Rosemary Garland-Thomson w ustanawianiu dyscypliny disability studies.
Katarzyna Ojrzyńska analizuje zmiany w dyscyplinie disability studies, podkreślając, że kanon jest dynamiczny i często konfliktuje z współczesnymi badaczkami.
Natalia Pamuła opowiada o swoim doświadczeniu tłumaczenia książek i jej perspektywie na rozwój dyscypliny. Podkreśla wartość intersekcjonalnych podejść w badaniach o niepełnosprawności.
Katarzyna Ojrzyńska podsumowuje rozmowę i podkreśla, że seria książek pokrywa szeroki spektrum tematów i podejść w dyscyplinie disability studies.
Rozmowa kontynuuje temat roli tłumaczenia w rozwoju dyscypliny studiów o niepełnosprawności, podkreślając trudności przetłumaczenia koncepcji z kontekstu zachodniego na polski.
Komentarze na temat negocjacji języka w tłumaczeniach, podkreślając trudności związane z adaptacją koncepcji z zachodniego na polski kontekst.
Analiza teoretyczna i praktyczna niepełnosprawności, w tym wpływ teorii krip na polski kontekst, oraz trudności tłumaczenia koncepcji z zachodniego na polski.
Rozmowa na temat relacji między teorią a praktyką w kontekście sztuki performatywnej, z uwzględnieniem przykładów z polskiego teatru.
Diskutowano o relacji między teorią a praktyką artystyczną w kontekście studiów o niepełnosprawności, podkreślając potencjał dialogu między teoretikami a artystami.
Zaprezentowano różne stawki studiów o niepełnosprawności, od opuszczenia instytucji do ich reformowania, podkreślając potrzebę inkluzywnej pracy.
Rozmowa skupiła się na różnych strategiach emancypacyjnych, w tym odzyskiwaniu obecności, a także na utopii zmiany świata poprzez sztukę i aktywizm.
Zdefiniowano teorię CRIP i omówiono jej relację z disability studies, podkreślając lokalne usytuowanie teorii i jej trudność w globalizacji.
Porównano Global Disability Studies z Creep theory, podkreślając trudności w globalizacji lokalnych teorii i potrzebę adaptacji do różnych kontekstów.
Komentarze na temat studiów o niepełnosprawności, ich nazewnictwa i sytuacji badaczy z niepełnosprawnościami.
Uczestniczki rozmowy podzielają się osobistymi doświadczeniami i refleksjami na temat studiów o niepełnosprawności, podkreślając ich znaczenie dla osobistego i zawodowego rozwoju.
Uczestniczki omawiają korekty i perspektywy dalszego rozwoju studiów o niepełnosprawności, podkreślając ich znaczenie dla różnych obszarów badania i praktyki.
Szukaj w treści odcinka
To jest czas, w którym z wyraźnym głosem, propozycją artystyczną pojawił się na polskiej scenie Rafał Urbacki.
To znaczy, to się bardzo zmienia, ale no przywołany tutaj już Rafał Urbacki mówił kilka lat temu, zresztą w jednej z pierwszych książek przez was wydanej, takim zbiorze przekładów,
Tutaj przywołałaś jeszcze raz Rafała Urbackiego i jego twórczość.
I mogłabym tutaj przytoczyć słowa, którymi kończył się pierwszy solowy performans przywoływanego już tutaj Rafała Urbackiego.
Ostatnio oglądałam ponownie nagranie MT-97, on wstał i poszedł do domu i na końcu Rafał Urbacki mówi tam po pierwsze, jakby wyrażając wprost taki wymiar tożsamościowy tego performansu, że chciałby zostać pierwszym polskim świętym niepełnosprawnym gejem.
Ja bym postawiła tezę, że Rafał Urbacki wyraził pewną utopię, ale w jakimś sensie ją zrealizował.
Ale też jakby sobie pomyślałam teraz, bo to jest związane z kolejnym pytaniem, że ja znając praktyki artystyczne Rafała Urbackiego, dużo łatwiej mi było zrozumieć, czym jest script theory, bo po prostu jakby od razu sobie mogłam podkładać jakby pod to na przykład jego deklarację i identyfikację jako kaleki, prawda?
mówili czy mówią czasami w tekście takim wiązanym, a czasami po prostu przez swoją praktykę czy w swoich sztukach o tym doświadczeniu, o tym obszarze i jakie języki proponują, bo myślę, że to jest też niezwykle istotne i ja tutaj jakbym miała coś wrzucić to pojęcie alternatywnej motoryki znowu wzięte od Rafała Urbackiego.
Ostatnie odcinki
-
Występy gościnne #19 | Imiona Krymu
05.06.2026 04:40
-
Na południe #2 | Wyobrażona inność, peryferyjna...
02.06.2026 04:40
-
Gdzie mieszkają książki #3 | Dzień Dziecka
01.06.2026 06:19
-
Nie takie obce – rozmowy o przekładzie #13 | Ke...
29.05.2026 04:45
-
Nie takie obce – rozmowy o przekładzie #12 | Ws...
26.05.2026 04:50
-
Rozmowy o esejach #2 | "Żywa i martwa"
22.05.2026 05:09
-
Występy gościnne #18 | Dziewczyńskość. Dzieje ...
19.05.2026 04:40
-
Nie takie obce – rozmowy o przekładzie #11 | To...
15.05.2026 04:50
-
Występy gościnne #17 | Zespół Odepa, czyli zupe...
12.05.2026 04:40
-
Brakarnia #9 | Retelling we współczesnej liter...
08.05.2026 04:40