TAJEMNICA DOLINY SZEPTÓW - REHMEYER'S HOLLOW

Ameryka lat 20. to rozwój nowoczesności. Radio rozbrzmiewało muzyką jazzu, samoloty przecinały niebo, a w miastach elektryczność rozświetlała noc jak nigdy wcześniej. Ale wystarczyło zjechać z głównych dróg, tam gdzie kończył się asfalt, a zaczynały pola i gęste lasy Pensylwanii, by znaleźć się w miejscu, które żyło wciąż dawnym rytmem, jakby czas zatrzymał się jakieś 100 lat wcześniej. Właśnie tam, w dolinach hrabstwa York, wciąż wierzono, że człowiek może zostać uzdrowiony słowem, że chorobę można odpędzić modlitwą, a pech odwrócić zaklęciem. Tę magię nazywano Power Wing, albo po niemiecku Brasheraj.

Jednym z takich pałauerów był Nelson Reymayer. Rolnik, samotnik i człowiek z opinią dziwaka, który wiódł spokojne życie w swoim domu położonym w cienistej dolinie, nazwanej później od jego nazwiska Ray Myers Hollow. Dla jednych był uzdrowicielem, dla innych czarownikiem. Mówi się, że w jego księdze The Long Lost Friend zapisane były modlitwy i formuły, które mogły odwracać nieszczęście. Księga była dla osób wyznających Power Wing tym, czym Biblia dla kapłana, źródłem wiedzy tajemnej. Ale ta sama księga, jeśli trafiła w niewłaściwe ręce, mogła stać się niebezpieczna.

Bo choć Power Wing miał służyć dobru, cienka była granica między leczeniem a rzucaniem uroku. A kiedy coś w życiu szło źle, gdy ktoś chorował, stracił plony albo spotkało go nieszczęście, zawsze znajdował się ktoś, kto mówił, że to klątwa. Power Wing był niegroźny. Przynajmniej wydawał się niegroźny. Aby lepiej zrozumieć, o czym mówię i jak to wyglądało, to możemy to porównać do naszych babek zielarek, które mieszkały we wsi i leczyły lokalnych mieszkańców. Zresztą wydaje mi się, że do tej pory w co po niektórych wsiach takowe mieszkają. Oczywiście to już nie jest XIX czy XX wiek. Cywilizacja jak najbardziej dociera do naszych wsi, ale są ludzie, którzy i tak wciąż ufają starym, sprawdzonym metodom.

Power Wing, przez lata traktowany jak niewinne dziedzictwo, zaczął być coraz częściej uznawany za coś niepokojącego. Świat się zmieniał. Elektryczność, radio, szczepionki i nauka. Wszystko to sprawiało, że na ludzi takich jak Ray Meyer zaczęto patrzeć z góry. a jednak wciąż przychodzili z prośbą o uzdrowienie, o błogosławieństwo i czasem z prośbą o zdjęcie klątwy. Niby ludzie przestawali wierzyć, ale przecież nie zaszkodzi spróbować starej, tajemnej wiedzy, która do tej pory działała. Drugą postacią był John Bleimeyer. Bleimeyer dorastał w cieniu starych wierzeń.

Ich gospodarstwo ledwo wiązało koniec z końcem, a ojciec Wilberta popadł w desperację. Wtedy Blejmajer wrócił, mówiąc, że dowiedział się, kto ich przeklał. I po raz kolejny padło to samo nazwisko. Nelson Blejmajer. Wilbert, wychowany w domu, gdzie power wing i modlitwy były codziennością, nie miał powodu, by w to wątpić. Gdy poznał Johna Carego i zrozumiał, że chłopiec też wierzy w klątwę, poczuł, że los ich trojga jest spleciony. Byli jak trzej wybrańcy. Ludzie, których dusze padły ofiarą tego samego czaru. Plan był prosty. Cała trójka miała udać się do domu Raymayera, poprosić o jego książkę i, jeżeli odmówi, wziąć siłą to, czego potrzebują.

Wizerunek został utrwalony. Nowoczesne społeczeństwo skonfrontowane z ludową wiarą, która wymknęła się spod kontroli. Zawstydzeni lekarze i działacze medyczni postanowili wykorzystać tę sytuację, by ostatecznie zdyskredytować ludowe praktyki. York County Medical Society ogłosiło nawet program edukacyjny, który miał na celu wykorzenić Power Wing i zastąpić go wiedzą naukową. Lokalne władze były przerażone rozgłosem. Uznano, że proces należy przeprowadzić szybko, by zamknąć sprawę i zakończyć tę kompromitację. Pierwszy przed sądem stanął John Blamire.