Ludowy antyklerykalizm
A może polski antyklerykalizm jest tak płytki jak katolicyzm? A jaki ma być w kraju, w którym chłopów batożono za opuszczanie mszy, a dzieciom wmawiano, że polska musi być katolicka? Czy wyznanie babci, że jestem ateistą jest dziś możliwe bez narażenia się na rodzinną klątwę? Na te i inne pytania odpowiada Arturowi kulturoznawca Michał Rauszer.
A ja mam wrażenie, że elita polityczna, polska, elita establishmentu, który kształtuje opinię publiczną i mówię też tu o Gazecie Wyborczej, mówię o TVN-ie, jest absolutnie nie wsłuchana w ogóle w to, co mówi dół. Ja mógłbym być złośliwy i powiedzieć, nie wiem, o felietonach Matczaka w Gazecie Wyborczej, no pod którymi, jak ja czytam komentarze, to na miejscu Matczaka, z moją wrażliwością, bym popełnił jakieś rytuanę z sepuku, a ten facet mimo wszystko wychodzi z roli prawnika i bawi się Filozofa i tak się filozofowuje i się tak mocno okalecza. I to jest największa niby lewicowa gazeta w Polsce. Z drugiej strony mamy TVN, no i jednak na kolanach rozmawiają na temat tego papieża i mają takie zdemoralizowane podejście do kościoła na takiej zasadzie, że jest jakiś biskup, który gdzieś tam się uśmiechnie, coś powie, no to my już go...
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Artur Nowak przedstawia gościa, Michała Rauszera, autorę książki o antyklerykalizmie. Rozmowa skupia się na definicji i historii antyklerykalizmu w Polsce.
Rozmowa skupia się na roli Kościoła w XVI-XIX wieku, jego wpływ na społeczeństwo i relacje z szlachtą i chłopami.
Rozmowa omawia antyklerykalizm w XX wieku, jego rozwój po 1989 roku i wpływ na społeczeństwo, szczególnie na młodych ludzi.
Rozmowa skupia się na roli karnawału w relacjach między Kościołem a społeczeństwem, a także na ewolucji antyklerykalizmu w XXI wieku.
Rozmowa skupia się na przyszłości Kościoła, jego roli w społeczeństwie i zmianach społecznych, które wpłynęły na jego postawę.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
A może polski antyklerykalizm jest tak płytki jak katolicyzm? A jaki ma być w kraju, w którym chłopów batożono za opuszczanie mszy, a dzieciom wmawiano, że polska musi być katolicka? Czy wyznanie babci, że jestem ateistą jest dziś możliwe bez narażenia się na rodzinną klątwę? Na te i inne pytania odpowiada Arturowi kulturoznawca Michał Rauszer.