Ludowy antyklerykalizm
A może polski antyklerykalizm jest tak płytki jak katolicyzm? A jaki ma być w kraju, w którym chłopów batożono za opuszczanie mszy, a dzieciom wmawiano, że polska musi być katolicka? Czy wyznanie babci, że jestem ateistą jest dziś możliwe bez narażenia się na rodzinną klątwę? Na te i inne pytania odpowiada Arturowi kulturoznawca Michał Rauszer.
Te tradycje przetrwały w niektórych krajach, bo Czesi do dzisiaj mają przecież takie bardzo mocne znaczenie tych pubów, czy hospód, tak, jak to się mówi, tak, że oni tam chodzą, prawda, różne rzeczy się tam dzieją. Natomiast no była to taka przestrzeń społeczna, która miała niebywałe znaczenie do tego, tak. Ale Czesi tak gorliwie chodzili do tych hospód, że wyszli z tego kościoła i tematu kościoła tam nie ma. Można co najwyżej, opowiadał o tym zdaje się Mirosław Wlekły, spotkać biskupa katolickiego, który przychodzi sobie na piwo. No i wyobrażam sobie Marka Jędraszewskiego na piwie. Może by to się skończyło tak, jak kiedyś mi powiedział w rozmowie Nergal, że Bęcki by dostał i dlatego tam po prostu nie chodzi. Ale taki prawdziwy wykwit tego antyklerykalizmu, to mam wrażenie, mamy do czynienia dzisiaj.
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Artur Nowak przedstawia gościa, Michała Rauszera, autorę książki o antyklerykalizmie. Rozmowa skupia się na definicji i historii antyklerykalizmu w Polsce.
Rozmowa skupia się na roli Kościoła w XVI-XIX wieku, jego wpływ na społeczeństwo i relacje z szlachtą i chłopami.
Rozmowa omawia antyklerykalizm w XX wieku, jego rozwój po 1989 roku i wpływ na społeczeństwo, szczególnie na młodych ludzi.
Rozmowa skupia się na roli karnawału w relacjach między Kościołem a społeczeństwem, a także na ewolucji antyklerykalizmu w XXI wieku.
Rozmowa skupia się na przyszłości Kościoła, jego roli w społeczeństwie i zmianach społecznych, które wpłynęły na jego postawę.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
A może polski antyklerykalizm jest tak płytki jak katolicyzm? A jaki ma być w kraju, w którym chłopów batożono za opuszczanie mszy, a dzieciom wmawiano, że polska musi być katolicka? Czy wyznanie babci, że jestem ateistą jest dziś możliwe bez narażenia się na rodzinną klątwę? Na te i inne pytania odpowiada Arturowi kulturoznawca Michał Rauszer.