Rozmowa z Suhaiymah Manzoor-Khan

Próbuję pokazać, że jestem człowiekiem. To oznacza, że moja ludzkość musi być kondycjonalna. Jak moja ludzkość może być kondycjonalna, jeśli jestem człowiekiem? Właściwie to sprowadziło do tego spiralu, w którym zauważyłam, że, o mój Boże, tylko z faktem tego, że mam takie widoczne elementy, że jestem kobietą muzułmaniną, Jest takie pytanie, czy jestem tak ludzką jak inni ludzie w tym pomieszczeniu. I myślę, że to jest dokładnie to, co widzieliśmy z wszystkimi zdjęciami, które pojawiły się w Palestynie. Ludzie próbują pokazać, że chodzą do kafejów, idą do uniwersytetów, robią rzeczy, które uważają za normalne, co oznacza, że sądzę, że mają życie, co oznacza, że nie powinienem być zablokowanym. I fakt, że nawet musimy przejść przez tę logikę, żeby powiedzieć, że jest źle zabijać kogoś, Wydaje mi się, że to naprawdę mówi o czymś, co jest naprawdę nie tak w naszej psychice.

supporting a genocide, there's no consequences there. So it's a very biased free speech, right? It's a very free speech when it's convenient and it confirms what is already the agenda of the state. But yeah, absolutely. I mean, I was saying yesterday actually in the event that we had the... Znalazłam, że kiedyś robiłam wiele kreatywnych wydarzeń w szkołach z dziećmi, ale myślę, że od genoza, zwłaszcza w mojej pro-palestyńskiej postawie, zauważyłam dużo mniej zaproszeń z szkoły, i myślę, że to dlatego, że te opinie są określone jako ryzyko dla dzieci, i teraz to staje się sprawą bezpieczeństwa, że jesteś przeciw genozu. O mój Boże, to jest niebezpieczne, to jest złe. Więc tak, ma to bardzo interesujące konsekwencje. I myślę, że jest przyjemne żyć w bublu, kiedy myślisz, że to nie jest twoja problematyczność, bo to może być jakiś grupa radykalizowana, która będzie miała kontakt z programem Prevent, itd.

Powiedziałabym, że, szczerze mówiąc, ludzie nie wiedzą wystarczająco dużo o islamie. Chciałabym, żebyś mnie zaprosił w inny kontekst. Jestem bardzo zainteresowana moją religią. Zainteresowałam się duchem, duchem, czemu my istniejemy, celem życia, stworzeniem ziemi i ziemi. Nigdy nie mogę mieć takich duchowych rozmów, ponieważ w sferze publicznej rozmawiam o tym, że jestem muzułmaniną jako temat racjonalny, zamiast być muzułmaniną Jako duch, kiedy wracam do domu, to jest mój główny skutek w życiu. To jest moja relacja do Boga. Ale nie mogę o tym mówić i o tym myśleć w sferze publicznej. To jest to, o czym wspomniałam, bo myślę, że dla mnie sukces, wiesz, taki sukcesowy społeczeństw w odpowiedzi na islamofobię wygląda na to, żebym mogła być muzułmaniną w swoim głównym znaczeniu, czyli w relacji do Boga, a nie w relacji do białej supremacji.