Czy LGBT+ to "moda, która napłynęła z Zachodu"?
Czy rację mają ci, którzy twierdzą, że LGBT+ nie jest z Polski? Że sam skrót, ale i osoby, społeczność, queerowość, homoseksualność, transpłciowość są napływowe? I że napłynęły z Zachodu? Polską tęczową tradycję i historię odkrywamy w podcaście "Powiększenie". Posłuchaj!
Rodzi się swego... Oczywiście nie ma o co walczyć, ponieważ Homas Kson został zdekryminalizowany, ale pojawiają się głosy, że powinniśmy stworzyć organizację, że powinniśmy się zacząć szukać nawzajem. Mówi się wówczas o stworzeniu np. organizacji homoerotów. Potem umiera Piłsudski i wraz z Piłsudskim umiera taka już resztka takiej bardziej otwartej wizji polskości. I koniec lat 30. to już jest przyciskanie śruby i przygotowywanie terenu pod nazistów. Dość grubo powiedziane, ale tak uważam. I potem mamy oczywiście PRL i w latach 80. ten nurt, który był gdzieś tam, wypływa na nowo w innej formie, nazywa się już właśnie ruchem LGBT, zaczynają być tworzone pierwsze gazetki, które są przesyłane z Austrii.
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Agata Kowalska wprowadza gościa Kamil Karczewskiego, historyka badającego queerową historię Polski w dwudziestoleciu międzywojennym.
Kamil Karczewski omawia mit o nieobecności LGBT w Polsce i analizuje historię tych zjawisk w Polsce w XX wieku.
Karczewski wyjaśnia pochodzenie słów LGBT w języku polskim i ich znaczenie w kontekście historycznym.
Karczewski omawia historię transpłciowości w Polsce, w tym przypadki takie jak Piotr Włast.
Karczewski dyskuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuwa drag queen w Polsce i jego znaczenie w kulturze.
Karczewski omawia rozwój społeczności LGBT w Polsce, w tym wpływ Zachodu na jej kształtowanie.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.