Czy LGBT+ to "moda, która napłynęła z Zachodu"?
Czy rację mają ci, którzy twierdzą, że LGBT+ nie jest z Polski? Że sam skrót, ale i osoby, społeczność, queerowość, homoseksualność, transpłciowość są napływowe? I że napłynęły z Zachodu? Polską tęczową tradycję i historię odkrywamy w podcaście "Powiększenie". Posłuchaj!
Po raz kolejny w tym przypadku polska prawica jest bardzo, bardzo zakorzeniona w PRL-u. W PRL-u mieliśmy dragu w publicznej przestrzeni. Nie wiem, ja się nie zajmuję PRL-em, ale było go bardzo mało albo był praktycznie nieobecny w sensie publicznym. Prywatnie zapewne był. Tak jak powiedziałem, w pewnym momencie w latach trzydziestych, pod koniec lat trzydziestych zacieśnia się cenzura, zacieśnia się kontrola obyczajowa w Polsce. Oczywiście potem wchodzi Hitler i różowe trójkąty, wysyłanie osób homoseksualnych do obozów, mężczyzn. I potem jest PRL, który właściwie też odziedzicza dużo takiego Ale to nie odnosi się oczywiście tylko do osób queerowych, ponieważ niemile była widziana jakiekolwiek wyróżnianie się w tej masie.
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Agata Kowalska wprowadza gościa Kamil Karczewskiego, historyka badającego queerową historię Polski w dwudziestoleciu międzywojennym.
Kamil Karczewski omawia mit o nieobecności LGBT w Polsce i analizuje historię tych zjawisk w Polsce w XX wieku.
Karczewski wyjaśnia pochodzenie słów LGBT w języku polskim i ich znaczenie w kontekście historycznym.
Karczewski omawia historię transpłciowości w Polsce, w tym przypadki takie jak Piotr Włast.
Karczewski dyskuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuwa drag queen w Polsce i jego znaczenie w kulturze.
Karczewski omawia rozwój społeczności LGBT w Polsce, w tym wpływ Zachodu na jej kształtowanie.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.