Czy LGBT+ to "moda, która napłynęła z Zachodu"?
Czy rację mają ci, którzy twierdzą, że LGBT+ nie jest z Polski? Że sam skrót, ale i osoby, społeczność, queerowość, homoseksualność, transpłciowość są napływowe? I że napłynęły z Zachodu? Polską tęczową tradycję i historię odkrywamy w podcaście "Powiększenie". Posłuchaj!
Czy to nie potwierdza tezy, że LGBT, homoseksualność to dopiero pewne novum, które przybyło do nas z zagranicy? Nie, myślę, że tego nie potwierdza. Po pierwsze raczej mówi o tym, że być może wszyscy jesteśmy do pewnego stopnia biseksualni albo potencjalnie wszyscy jesteśmy zdolni zakochać się w jakiejkolwiek osobie dojrzałej. Jest to twierdzenie nie moje, a bardziej Freuda. A drugie raczej jest takie, że jesteśmy już dzisiaj nie w 1930, tylko w 2020 i pewna historia się w międzyczasie dokonała. Z powodu właściwie homofobii narodził się ruch emancypacyjny i wytworzyło się takie pojęcie tożsamości. I dzisiaj właściwie jeśli ktoś, jeśli wiele osób w społeczności queerowej, czy jak to powiemy LGBT, czuje taką potrzebę
Pokazano wszystkie 1 dopasowanie. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Agata Kowalska wprowadza gościa Kamil Karczewskiego, historyka badającego queerową historię Polski w dwudziestoleciu międzywojennym.
Kamil Karczewski omawia mit o nieobecności LGBT w Polsce i analizuje historię tych zjawisk w Polsce w XX wieku.
Karczewski wyjaśnia pochodzenie słów LGBT w języku polskim i ich znaczenie w kontekście historycznym.
Karczewski omawia historię transpłciowości w Polsce, w tym przypadki takie jak Piotr Włast.
Karczewski dyskuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuwa drag queen w Polsce i jego znaczenie w kulturze.
Karczewski omawia rozwój społeczności LGBT w Polsce, w tym wpływ Zachodu na jej kształtowanie.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.