НА ПОРЯТУНОК ТРУСКАВСЬКИМ | Байки крайки

Także śpiewali piosenki napisane dawno, dawno pierwszymi duchami, opiekunami. To było jedno z najlepszych świąt i każdy, kto był kiedykolwiek zaproszony na święto Pylostok może potwierdzić ten fakt. Z wielką powagą i dbańczością wyznaczyli także czas zbierania wyjątkowych fruktów. Truskawscy rozpoczynali swoje świętowanie już nie raz na końcu marca i zaproszali porozmawiać na swoich kwiatkach na ogrodzie wszystkich sąsiadów. Ile było radości podczas tych tańczyk, banketów i śpiewów, które współpracowały z sezonem wrożenia. Grali na arfach z bagoniem duchmianego goroszku, na barobanach z skarlupki goricha, czy na brzaskalcach wypełnionych wysuszonymi żółtymi zierniatkami polonicy.

Na ziemię, która należąca do góry Polonijnej, napali wyjątkowo ciężko i cicho. Zło przychodziło do krainy rodziny Truskawskich z taką siłą, że wśród mieszkańców szpitala i ogrodu momentalnie zapanowała panika i niedowództwo. Skąd to zło? Czego ono od nich chce? Czy Kuszczyki-Polonijscy będą w stanie zachowywać się od tajemniczej złej siły, która podkroiła się do granic ich kwiatów i zaczęła trucić ich własną ziemię? Dziwne opowieści o pierwszych Polonijscych, którzy się spotkali z posłankami z Rocklandu, wywołały pojawienie oporzenia wśród duchów, opiekunów. Truskawskie zaczęły stracić swoje domówki niesamowitymi tempami i trochę nie mieli gdzie schować się na swojej ziemi. Panicy spostrzegali, jak do tego czasu, weselie, zelenie listoczki wkrywały się buroi, szażą i gnyli.

Odczuwali w sercach trwogu polonicznych korzeni, które nie mogły reagować na zagadkową trutę, która przekradła się przez korzydory gruntu i bezwzględnie zniszczyła ich podziemne struktury. Rodzina Truskawskich zrozumiała, że bez pomocy innych roślin ona nie mogła uciec. Domów wani jakomuś szybciej wyruszyli do najbliższej do nich po sąsiedztwu rodziny Jabłkowskiej. Ponieważ tak się stało, że rzędki jabłek w szpitalu od rzędów polonijnych z góry wydzielał tylko drewniany parkańczyk. Przedstawiciele obu rodzin zbierali się na narady. Truskawscy opowiadali, jak znienacka na nich napala siła Mroglandu. I jak ciężko obronić się od czegoś takiego nieprzewidywalnego.

Mądrzycy ich rodziny szukali sposobu, żeby efektywnie uczynić opór złu, który sieje spustoszenie na ich ziemi. Ale w ten czas kolejne Polonice umarły, a dorosłe i dzieci stracali swoje domówki, nie miały gdzie schować się. Więc Truskawski prosił Jabłkowskich wydzielić prychyt do przerażonych duchom, opiekunów wśród góry jabłkowej krainy. Wasze drzewa są silne, zdrowe i wysokie. Czy może nasza rodzina tu schować się? Czy możemy rozwiesić górki z zdrowymi kuszami Polonice na górze waszych jabłek? To bardzo ważne, aby uratować to, co tylko można, prosili. Człowiek rodziny Jabłkowskich przeglądali się między sobą.

Tu nie powinno było być żadnych wątpliwości. Potrzebne było dać pomoc Truskawskim. To był jedyny właściwy uczynek w przypadku takiego nieszczęścia. Ponieważ rodziny żyły po sąsiedztwie. Ponieważ razem wyznaczali święta, świętowali posiadanie nowych roślin i urodzili w dalekim rożarze. U nich, przez kilku drzew, zawsze znajdzie się miejsce. Jelki ich jabłka były rozległymi i mocnymi. Jednak objawił się jeden głos, w którym brzmiał strach. Czy taka pomoc nie przyciągnę do nich gniew sił Mroglandu? Jablunina leżet sadu, pojasnował staw Beriaż Truskawskij, u jakogo wid ostatnich podiji zblidla to posumnieszało dosyj rumianne oblicze.

Wasze korinie je u postejniej wzajemodiei z gruszami, zlywami, wyśniami, was i bilże. I razom wy utworzyjete sojuz, jakogo Mrokland probojujeca. Nie tak prosto powalić drzewo. Zło, jakie przyszło do nas, dwójcze zadumajecie, pierwsz niż napade i na was. Truskawskie prawa, nazywała się Apelina Jabłkowska. Nie ma o czym mówić i myśleć. Trzeba działać, dopóki nie ma kogo i czego uratować. Jeśli nie pomożemy im, to co to oznacza dla nas, jako duchów, opiekunów? Czym byłby nasz świat, gdyby razem znikły wszystkie polonice? To niebezpieczne, nieprzewidywalne czasy. Musimy być solidarni. My nie możemy pozwolić, żeby nas rozwarzyli.

Trzeba, żeby duchy patrzyli wyżej wierchówki własnego drzewa. Taka moja myśl. Po tej rozmowie członkowie rodziny Jabłkowskich jednogłośnie zdecydowali dać terminową pomoc wszystkim duchom, które chcą zostawić gniazda Polonijnej. Wyznaczono także, że truskawscy wyznaczają zdrową rozsadę i kuszki, które przenoszą w górach i umieszczają na najmocniejszych górach jabłka. Tam oni przeczekają bórkliwe czasy bitw z siłami Mroklandu. Rodziny Jabłkowskich wzięły się do pracy. Przygotowali dodatkowe pomieszczenia dla truskawskich w budynkach Jabłkowskich. Dorosli zaczęli przygotowywać tradycyjne strawy z Polonii, żeby jak najlepiej przygotować wstąpionych, przerażonych duchów.

Dzieci malowały plakaty z polonicznymi polami, które potem kleili na drzwiach domów. Na korii i na liście jabłoni, żeby truskawskie czuły się jak w domu. Między jabłoniami coraz częściej można było zobaczyć małe figurki duchów polonijnych, w tradycyjnych czerwonych ubraniach, w żółtą kropkę. W ten czas odbywały się wiele spotkań między jabłkowskimi i truskawskimi, żeby lepiej się poznać i zrozumieć swoje zwycięstwa i charaktery. Wczoraj przy świetle miesiąca opowiadali historie swoich rodzin, a na kuchni zaczęły się pojedynkować smaki obu frutów, ochroną których zajmowały się rodziny, które teraz mieszkały razem.

Takim czynem pojawiło się wiele smacznych składników, takich jak jabłka polonijne, sorbety, które podają się w spokojnych dniach zimowych, jabłka polonijne chipsy, które jedzą się podczas długich, deszczowych, zimowych wieczorów, czy zhegrzające w zimę słodkie deserty, jabłko z polonijną oczyszczalnią, zapeczone w tisku białym. Wspólnie prowadzone dni również pomogły stworzeniu nowych piosenek, opowiadań i wierszy, głównymi herojami których były Jabłkowski i Truskawski. Między ludźmi stworzyło się wiele dobrych, przyzwyczajonych związków. Tymczasem część klanu Truskawskich, która została na górze, żeby obronić swoją ziemię, dzień po dzień odważnie walczyła za to, żeby wśród kwiatów Poloniec znowu zapanował miarę.