Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
03.12.2025 19:00

37. HERBICH // PAPROCKI // Jerzy Nowosielski i Jerzy Klinger: liturgia i piękno

https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

W trzydziestym siódmym odcinku podcastu „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich i ks. prof. Henryk Paprocki rozmawiają o poglądach filozoficznych i teologicznych Jerzego Nowosielskiego oraz ks. Jerzego Klingera. Jak postrzegali oni specyficzne dla prawosławia doświadczenie wiary? Jakie miało ono znaczenie dla ich filozoficznej refleksji? Dlaczego Nowosielski i Klinger różnili się w podejściu do zła? Jak rozumieli istotę sztuki i jak odnosili się do ekumenizmu? Między innymi na te pytania rozmówcy szukają odpowiedzi.

__________________________

W cyklu podcastów „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich wspólnie z zaproszonymi gośćmi będzie przyglądał się wybranym wątkom oraz postaciom tworzącym polską tradycję filozoficzną. Celem podcastu jest nie tylko udzielenie odpowiedzi na pytanie, co oryginalnego wniosła do historii myśli filozoficznej polska filozofia, lecz przede wszystkim zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób myśliciele polscy reagowali na wyzwania dziejowe, kulturowe i cywilizacyjne, przed którymi stali oni oraz ich ojczyzna.

Tomasz Herbich wraz z zaproszonymi gośćmi porozmawia o poglądach filozoficznych autorów z różnych epok rozwoju naszej kultury umysłowej. Pojawią się wśród tych filozofów między innymi Stanisław Orzechowski, Piotr Skarga, Jan Śniadecki, Stanisław Staszic, Maurycy Mochnacki, August Cieszkowski, Stanisław Brzozowski, Edward Abramowski, Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz, Roman Ingarden, Józef Tischner, Karol Wojtyła, Leszek Kołakowski, Andrzej Walicki i wielu innych.Zapraszamy do dołączenia do grona

producentów naszych podcastów: https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 8 wyników dla "Chrystusa"

Jestem głęboko przekonany, że te wspaniałe studia, które powstały księdza Jerzego Klingera na temat ikony, to jest owoc dyskusji i odwrotnie z pracy Jerzego Nowosielskiego między Kałabą i Partenonem, czy mistagogia ukrzyżowanego wizerunku Chrystusa, które są wręcz arcydziełami, jeśli chodzi o analizę dzieła.

I to jest ten poziom, w którym on przezwyciężał zło, a drugie, co on wyraźnie powiedział, że zmartwychwstanie Chrystusa dopiero rozwiązuje te problemy.

W czasie jednej z tych rozmów on powiedział wyraźnie, Jerzy Nowosielski powiedział, że wszystkiego się boi i nie boi się tylko Chrystusa.

Potem mamy i w Jezusa Chrystusa i w Ducha Świętego.

I że dopiero zejście Chrystusa do otchłani, to znaczy do całego zła tego świata, jest dowodem na to, że coś z tej rzeczywistości pozytywnego można wyciągnąć.

No i znowu, że tak powiem, historia, która, jak twierdził Sergiusz Bułgakow, nie jest ciemnym korytarzem, ponieważ na końcu stoi Chrystus, a podobnie u Teiardo de Chardin mamy Chrystusa, Omegę, do którego świat zdąża.

Na ogół chrześcijanie, być może są jakieś wyjątki, ale to zawsze tak będzie, człowiek jest dość złożoną strukturą, ale na ogół my mamy świadomość, że stanowimy wszyscy jedno chrześcijaństwo, jesteśmy uczniami Chrystusa.

Tutaj trzeba ciągle mieć tę świadomość pewnej jedności w ciele Chrystusa.