Mentionsy
4. Laboratorium tożsamości: skąd wzięło się państwo narodowe?
Skąd się wzięło państwo narodowe?
Dlaczego kilkaset lat temu nikt nie umierał „za naród”, a dziś gotowi jesteśmy zabijać i ginąć za flagę, hymn i mapę?
Kim był „Polak”, „Francuz” czy „Niemiec”, zanim państwo nauczyło ludzi tak o sobie myśleć?
W tym odcinku cofamy się do świata „tutejszych” – chłopów, parafii i lokalnych lojalności – i krok po kroku odkrywamy, jak naród stał się jedną z najpotężniejszych idei nowoczesności. Nie jako odwieczna wspólnota krwi i ziemi, lecz jako technologia społeczna: wytwór druku, edukacji, wojny, przemysłu i politycznej mobilizacji.
W odcinku między innymi o:
– tym, czym różni się nowoczesny naród od dawnych etnosów i religijnych wspólnot
– kapitalizmie druku i języku jako narzędziu masowej wyobraźni
– rewolucji francuskiej i Napoleonie jako eksporterach nacjonalizmu– Wiośnie Ludów i XIX-wiecznej fabryce tożsamości
– Rabacji Galicyjskiej, która brutalnie obnaża mit „odwiecznej jedności narodu”
– Wrocławiu, granicach i ziemiach, które nigdy nie były „od zawsze” niczyje
– Mieszku I, chrzcie 966 i narodowych mitach założycielskich
To odcinek o tym, jak państwa uczą ludzi, kim są, jak historia jest przepisywana wstecz i jak łatwo pomylić opowieść z naturą rzeczy.
Szukaj w treści odcinka
Potrzebny był Napoleon Bonaparte.
W 1799 roku władzę we Francji przejął Napoleon Bonaparte, genialny strateg, który potrafił wykorzystać energię rewolucyjnej Francji do własnych celów.
Historyk Roy Casagranda zwraca uwagę, że Bonaparte umiejętnie rozpalił w obywatelach poczucie wyższości i misji dziejowej Francji, a nacjonalizm stał się paliwem dla jego siedemnastoletniego marszu przez Europę.
Ostatnie odcinki
-
4. Laboratorium tożsamości: skąd wzięło się pań...
06.01.2026 10:00
-
3. Krew za kauczuk: Kongo Belgijskie, podatki i...
30.12.2025 14:21
-
2. Krew za kauczuk: niewidzialne ofiary belgijs...
21.11.2025 20:28
-
1. Pierwsza korporacja świata, czyli gdzie zacz...
10.11.2025 19:14