Kto się boi polskości?
Na fali 11.11 rozmawiamy o pojęciach narodu, patriotyzmu i polskości i o tym, jak na te sprawy zapatruje się młode pokolenie. Moim gościem jest historyk z UW, Michał Gniadek-Zieliński, kierownik projektu naukowego "Polskość - 10 wieków definiowania narodu".
Nie no może, skoro już o tych tekstach kultury, jak to się mówi na maturze, tak rozmawiamy, to masz taki tekst maturalny, prawda? Przychodzi nauczyciel, no i Kościuszko wielkim patriotą był, tak? No i teraz, dlaczego Kościuszko był wielkim patriotą? Właściwie nie wiadomo. Chyba dzisiaj większość Polaków wiedziałaby, że Kościuszko jest wielkim patriotą. Nie do końca by pewnie potrafili go osadzić w jakiejkolwiek chronologii, ale żeby powiedzieć w zasadzie, kim ten Kościuszko był, żeby wiedzieli, że był abolicjonistą, że wykupywał murzynów, że miał testament, który przekazał, żeby tych niewolników wykupić, Że właśnie te jego poglądy na polskość były rewolucyjne wtedy. Także to nie był facet z pomnika wówczas, tylko no taki był facet raczej konkretny, nie?
I tych chłopów to on tam nie wyciągnął z kapelusza, tylko miał bardzo radykalne poglądy, takie emancypacyjne. No i to nam umyka. No i teraz gdzie jest wielkość Kościuszka? Czy jego wielkość jest w powstaniu? Czy jego wielkość jest w przegranym? Właśnie. Czy wielkość Kościuszki jest w ogóle w całej jego postawie, nie? Więc jak najbardziej, jest taka młotkowa też wykładnia polskości, nie? Z jednej strony to jest na pewno to funkcjonowanie uproszczonej opowieści o nas w podręcznikach. Ona siłą rzeczy trochę jest uproszczona zawsze, nie? Z drugiej strony, jak jej nie będzie wcale, to chyba też nie będzie dobrze i wtedy będziemy utyskiwać, że w ogóle nic tam nie ma i tak dalej. Więc jakbyś, to zawsze tak jest, nie? Trochę nie ma na to dobrego lekarstwa. No ale chyba trochę tę opowieść też warto by poprowadzić inaczej, jakkolwiek to jest raczej na dyskusję inną zupełnie.
Pokazano wszystkie 2 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Autor krytykuje obecne podejście do polskości, sugerując, że jest ona nieco niezakładaszna.
Jakub Kukla przedstawia historyka Uniwersytetu Warszawskiego, który prowadzi projekt dotyczący 10 wieków definiowania narodu.
Historia pojęcia narodu, jego kontekst historyczny i krytyka konstruktywnego podejścia do tego pojęcia.
Dyskusja na temat przyczyn dystansu historyków wobec pojęcia narodu.
Analiza pojęcia narodu w różnych kontekstach historycznych i politycznych, w tym skrajne lewicowe i prawicowe ruchy.
Reakcja historyka na pytania o pojęcie narodu i jego zastosowanie w dzisiejszych czasach.
Dalsza dyskusja na temat pojęcia narodu, polskości i ich zastosowania w dzisiejszych czasach.
Analiza na temat funkcji pojęć narodu i polskości jako instrumentów pomiaru temperatury społeczeństwa i barometru.
Analiza zmian społecznych i kulturowych, które wpływają na pojęcie narodu i polskości.
Analiza tożsamości narodowej w przeszłości i obecności, w tym wpływ Rzeczypospolitej i Europy na tożsamość narodową.
Analiza zmian społecznych i ich wpływ na tożsamość narodową, w tym wpływ globalizacji i technologii.
Dalsza dyskusja na temat tożsamości narodowej, w tym wpływ globalizacji i technologii.
Analiza zmian społecznych i ich wpływ na tożsamość narodową, w tym wpływ globalizacji i technologii.
Kontynuacja dyskusji na temat tożsamości narodowej i jej zmian w przyszłości.
Rozmowa skupia się na zmianach społecznych i ich wpływie na tożsamość polską, w tym wpływ internetu i globalizacji.
Porównanie polskości z termometrem, barometrem i młotkiem, omówienie wielkości postaci historycznych i jej interpretacji.
kryptoreklama, zapraszam na naszego Facebooka
Refleksja na rolę polskości w polityce i społeczeństwie, wskazanie na potencjalne negatywne skutki jej użycia jako narzędzia.
Rozdziały i streszczenia generowane automatycznie. Pełna transkrypcja nie jest publikowana — wyszukaj frazę, aby zobaczyć dopasowane fragmenty.
„kryptoreklama, zapraszam na naszego Facebooka"
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.