Strategia USA a wojna w Ukrainie. Kulisy negocjacji Donald Trump - Putin | Rozumieć Ukrainę

Kulisy negocjacji Donald Trump – Putin Rozumieć Ukrainę. Tam, gdzie upadł Lenin, mocno stanie Mazepa. To jest ta fraza. No i ta dyskusja o pomniku, on ma stanąć, tylko teraz się toczy, kto ma go zrobić i wszystkie te prace administracyjne jest dobrym punktem, żebyśmy przypomnieli Mazepę i właśnie od Mazepy doszli do współczesnej geostrategii. Iwan Mazepa jest jednym z tych dwóch przywódców kozackich, takich symbolicznych, ważnych dla pamięci ukraińskiej, czy symboli dwóch mitów kozackich. Jeden to jest oczywiście Chmielnicki.

No i on z jednej strony funkcjonuje jako mit tego genialnego dowódcy wojskowego, a więc mit na czas wojny, ale jednocześnie jest to mit Kulisy negocjacji Donald Trump – Putin Rozumieć Ukrainę. Kulisy negocjacji Donald Trump – Putin Rozumieć Ukrainę. Nie, bo znowu oczywiście ten komponent w przypadku Chmielnickiego religijny był istotny, bo w zasadzie od 1620 roku, kiedy Petro Sachajdaczny symbolicznie wziął, znaczy symbolicznie, politycznie pod ochronę prawosławie, kozactwo się jednoznacznie jakby zlało z chrześcijaństwem, znaczy z prawosławiem wcześniej.

I tu chodziło oczywiście o przeciwstawienie się Unii Brzeskiej konsekwencją, no to można powiedzieć katolicyzacji, Podporządkowywania Kościoła Prawosławnego Rzymowi w ramach Kościoła Unickiego. No i prawosławie się broniło. Kozacy, tutaj Sachajdaczyn odkrył kapitał polityczny właśnie w takim sprzężeniu. Akurat nie było to takie oczywiste, bo kozacy wtedy jeszcze to była grupa bardzo zróżnicowana. Akurat komponent religijny ich nie jednoczył. To dopiero potem stało się jakby tym wyznacznikiem. No i ten element był jednym oczywiście z argumentów dla Chmielnickiego, zwłaszcza z tego względu, że podstawą jego siły było, jak w przypadku również Kościuszki 150 lat później, włączenie chłopów do walki.

A oni byli po prostu związani z prawosławiem i odrzucali Unię. W związku z czym był naturalny, można powiedzieć religijny, populistyczny. Ale dzisiaj Mazepa. Tak, bo Mazepa jest dokończeniem pewnego okresu budowania pewnej gry strategicznej i wybór jednak na Rosję w Perejasławiu miał znaczenie strategiczne. Ugoda Perejasławska, przypomnę 1654 przeciwko Polsce. Chmielnicki z Moskwy. I Polscy i Turcji trzeba pamiętać, bo to był wybór po prostu jakby najbezpieczniejszego wydawało się Ukrainie partnera czy protektora przeciwko dwóm silnym jednak mocarstwom, które groziły po prostu suwerenności Ukrainy, czyli z jednej strony Rzeczpospolitej, która nie chciała uwzględnić aspiracji kozaków i włączyć ich jako podmiot polityczny,

Przemysł w Ukrainie miał siłę zbrojną, po prostu armia kozacka była bardzo silna i sprawna i była niezbędnym elementem zresztą dla Rosji w prowadzeniu wojen z Turcją, trzeba pamiętać. Więc to nie był układ jeszcze wtedy kolonialny, to był raczej właśnie układ symbiozy. W której to po prostu z jednej strony połączenie ze sobą obchroniło właśnie przed konsekwencjami ewentualnego agresji tureckiej. Tu potrzebowali Ukraina i Kozacy wsparcia Rosji. Jednocześnie Rosja realizowała swoje cele, czyli wojna chociażby z hanatem krymskim, która potem dobiegła końca już za Katarzyny II, no wymagała wsparcia kozackiego. Chociaż tylko powiem, że z drugiej kontrargumentacja mówi, że to był super strategiczny błąd Chmielnickiego, związanie się z Moskwą.

Przynajmniej polska opowieść jest taka, od czasu do czasu wraca w publicystyce, czy w wypowiedziach polskich polityków, że Ukraińcy właśnie naprawiają ten Perejesławski błąd. To znaczy, no to jest, błąd był wspólny, trzeba sobie powiedzieć, nie można zwolnić, bo nie było... I Szefczenko przecież też tak uważał Taras. Uważał, ale trzeba patrzeć z punktu widzenia możliwości jakie miał wtedy Chmielnicki w 1954. Też trzeba pamiętać, że nie wiadomo jak by było gdyby nie to, że szybko zmarł trzy lata później, a jego następcą był jego syn, bardzo nieudolny polityk. Później nastąpiło 20 lat w zasadzie wewnętrznych sporów właśnie w kozaczyźnie. Okres takiego jakby upadku, po którym dopiero Iwan Samojłowicz, którego następcą był Mazepa, zaczął odnawiać hetmanat kozacki i budować silne państwo.

Rozwiązaniach bardziej merytokratycznych. Problem był później, zresztą rzeczywiście z tym się zmagał Mazepa, a jednocześnie współtworzył, no to było to, że elity kozackie szybko odkryły, że fajnie by było, no to co jeszcze było oczywiste dla Chmielnickiego, czyli sojusz z chłopami, no wziąć chłopów pod but po prostu jako siłę roboczą i przywrócić pańszczyznę. Mazepa negocjował te warunki, między innymi Universal wprowadzając, który ograniczał pańszczyznę do dwóch dni w tygodniu. Ale trzeba pamiętać, że sam był największym właścicielem ziemskim. Był bardzo bogatym człowiekiem. Jego własność miał chyba 200 tysięcy