Fulton J. Sheen - ewangelizator milionów. - ks. P. Rytel-Andrianik

To nie było tylko tak, że słuchali go ci, którzy wierzyli i była to dla nich jakby prawda objawiona, prawda do przyjęcia. Potrafił przekonywać tych, no właśnie, którzy nie praktykowali, nie chodzili do kościoła, ale to, co też jest niezwykle istotne, on po prostu głosił Ewangelię. Tak, nie mówił językiem rozprawy doktorskiej. Nie obrażał się na nowoczesność, on się uczył języka nowoczesności. I tak jakby na początku na przykład jest TikTok teraz, czy jest internet, on od razu w to wszedł. Chociaż wtedy jeszcze tego nie było, tak? No tak, ale generalnie potrafił wykorzystać te media, te narzędzia, które miał do głoszenia Ewangelii. Tak i co więcej, że przekładał to na język prosty i na język ludzi, na język ludzki można powiedzieć.

Ale też z Karolem Wojtyłą. Jakie to było spotkanie? Wiemy, że jeśli chodzi o kardynała Stefana Wyszyńskiego, to w 1963 roku zarówno Sheen, jak i kardynał Wyszyński są wymieniani wśród hierarchów przyjmowanych przez uwolnionego z sowieckiego więzienia metropolitę Józefa Slipija. Ponadto w archiwalnej prasie znajdujemy tych samych ojców kościoła i ojców soborowych w kręgach właśnie Soboru Watykańskiego II, więc musieli się spotykać, musieli się znać. Co do Kardynała Karola Wojtyły to niektórzy uważają, że przynajmniej jest taka książka, biografia Sheryl Hooks, która pisze, że Wojtyła miała uczyć się angielskiego przynajmniej częściowo przez słuchanie nagrań Sheena.

I jeden, i drugi. I Fulton Sheen, i św. Jan Paweł II. Wiadomo, że wtedy Fulton Sheen był bardzo znany, tak samo w Polsce. Więc chodzi o to, że uznaje się, że w takim razie Karol Wojtyła mógł mieć, wiedzieć o nim, prawda? Tym bardziej, kiedy był też podczas swoich żyć w Stanach Zjednoczonych. Ale nie mamy takich zapisków, że oni, prawda, spotkali się za wyjątkiem ostatniego spotkania, kiedy już Karol Wojtyła został papieżem i wtedy spotkał. I co więcej, że to spotkanie było bardzo ważne, ponieważ mówi, że dobrze mówiłeś o naszym Panu Jezusie Chrystusie, jesteś lojalnym synem Kościoła. Co to oznacza? Że Jan Paweł II musiał znać właśnie Fultona Sheena, który w tym czasie przeżywał ogromne trudności.

Dlatego konflikty wewnątrz wspólnoty Kościoła. I został pozbawiony swojego programu. Był trzy lata tam na biskupie, potem już był w Nowym Jorku. I był taki, można powiedzieć, przeżywał bardzo trudny czas. I te słowa Jana Pawła II i to podejście Jana Pawła II do niego, ten uścisk, który to zdjęcie zostaje do dzisiaj, to pokazują, że jak bardzo papież go cenił. I też pokazują takie ukoronowanie jego drogi, że pomimo tych wszystkich trudności, to była taka pieczęć, I to było na krótko przed śmiercią. Co więcej, Jan Paweł II napisał list, kilka dni dosłownie po tym spotkaniu, na 60-lecie kapłaństwa Fultona Sheena. I to była taka rehabilitacja wobec tych, którzy mieli jakieś zarzuty wobec niego, że to jest właściwy człowiek.

A już jak jest została beatyfikacja, to już w ogóle wszyscy mają świadomość tego, kim on jest. To spotkanie miało miejsce dokładnie 2 października 1979 roku. Jan Paweł II spotkał się z Sheenem w katedrze św. Patryka w Nowym Jorku. Ja tak zastanawiam się, ksiądz mówi, że na pewno, no musiał o nim słyszeć, skoro powiedział te słowa, dobrze pisałeś i mówiłeś o naszym Panu Jezusie Chrystusie, jesteś wiernym synem Kościoła, że na pewno znał, wiedział kim on jest, wiedział w jaki sposób on przekazuje. Jest, no nie wiem, czy jakieś prawdopodobieństwa, albo z jakichkolwiek rozmów wynika, że Karol Wojtyła już jako Jan Paweł II, papież, w jakimś sensie wzorował się na sposobie przekazu arcybiskupa Sheena do wiernych, zwłaszcza w tym aspekcie, że mówisz do rzesz wiernych, do milionów wiernych, ale tak naprawdę trafiasz bezpośrednio do konkretnego człowieka.

Zmieniły się formy. Kiedyś była telewizja, teraz jeszcze też jest telewizja. Jeszcze jest. Tak, ale wiadomo, że na przykład młodzi są już w mediach społecznościowych. Więc chodzi o to, że on po pierwsze wiedział co chce powiedzieć, wiedział dlaczego chce to powiedzieć i znalazł sposób, żeby to powiedzieć. I dlatego on docierał do takich milionów osób. I obecnie również dla Kościoła to jest ten czas, dlatego że Kościół posługuje się ubogimi środkami. I kiedyś, żeby docierać do ludzi, potrzebna była telewizja. Potrzebne było radio. A teraz są media społecznościowe. I czasami większe zasięgi są w mediach społecznościowych niż w niektórych stacjach radiowych czy telewizyjnych. To jest niesamowitego. To jest coś niesamowitego. A my mamy te narzędzia w komórce.

Czy faktycznie teraz każdy, no popatrzmy na osoby z kościoła. Ksiądz, ci, którzy dowodzą katolickimi mediami, którzy je prowadzą, mogą i powinni wykorzystywać współczesne narzędzia do komunikowania. Patrzę też oczywiście i myślę o mediach społecznościowych. Internet to już bez tego nie da się ruszyć, ale wszystkie te platformy społecznościowe, na których młodzi są obecni i w zasadzie, gdyby teraz zrobić sondę wśród młodych, to mało kto i rzadko kto w ogóle ogląda telewizję, czy też niestety słucha radia, choć wydaje się, że radio można też słuchać, przecież i wielu słuchaczy słucha nas online, ale te media społecznościowe, te platformy, to jest chyba to miejsce, gdzie młodzi ludzie, ale nie tylko młodzi, w większości

W różnych krajach coraz więcej osób właśnie w kościele katolickim używa komórki jako narzędzia komunikacji, bo chodzi o to, że ktoś jest w ciekawym miejscu, jest ciekawe wydarzenie, on to relacjonuje, czasami na żywo, czasami zrobi zdjęcie. I to jest właśnie ta siła. Nie chodzi o perfekcyjność, chodzi o emocje, chodzi o przekaz, chodzi o wiarygodność. I dlatego jest możliwe docieranie przez media katolickie teraz bardziej niż kiedykolwiek w przeszłości. Dlatego, że wszyscy mamy dostęp do mediów społecznościowych. Jeśli są ciekawe rzeczy, to ludzie to robią. To może stać się wiralem. I tym bardziej to jest dla nas wyzwanie, żeby uczyć się tego języka, nawet jak ktoś nie jest ekspertem jak Fulton Sheen. Może się tego nauczyć. On ze słabego mówcy stał się mówcą nr 1 w Stanach Zjednoczonych.