Za szafą C.S Lewisa | Narnia

A jeśli dzieci nigdy by w to nie uwierzyły, to teraz były wyleczone ze swojej niewiary. Kiedy spojrzały na twarz Aslana, dostrzegły tylko błysk złotej grzywy i jego wielkie, królewskie, poważne i przenikliwe oczy. Trwało to krótko, bo każdy z nich Zdało sobie tylko sprawę z tego, że nie może patrzeć w te oczy. Ogarnął je dziwny lęk. Być może trochę nadinterpretuję, ale na tyle na ile chociażby czytałem Huxleya, czy opowieść wigilijną, czy Stary Testament, czy Junga, widzę tutaj pewne połączenie. Mianowicie, Jung powiedział kiedyś, że funkcją, dla jakiej religia powstała, było odwrócenie ludzi od posiadania transcendencyjnych doświadczeń, że transcendencyjne doświadczenia mają się zmienić w rytuały, ponieważ rytuał nie był sam w sobie tak groźny i niebezpieczny dla człowieka.

Bo czym jest transcendencyjne doświadczenie? Transcendencyjnym doświadczeniem, tak jak chociażby pisał o tym Huxley w drzwiach percepcji, Drzwi percepcji toczyły jego podróży pod wpływem meskaliny, gdzie mówił o tym, jak symboliczny świat się staje, o rubinach, które pojawiały się na okładkach książek, na powstających miastach ze szkła. Mówił o tym, jak pojawiały się pewne wzory na wszystkim dookoła niego. Użył on wtedy bardzo ciekawego i moim zdaniem trafnego sformułowania, że miał wrażenie tak jakby klapki spadły mu z oczu i nagle zaczął widzieć i zaczął dostrzegać wszystko, jakby filtr przez który dostrzegał bodźce i świat przestał istnieć i nagle mógł on doświadczyć rzeczywistości jako takiej w pełni.

Ten ogrom bodźców, z jakim Huxley się wtedy spotkał, mógł być nie do udźwignięcia dla przypadkowej osoby. I tutaj chciałbym teraz zwrócić uwagę na to, co się pojawia z kolei w Starym Testamencie. Najpierw w Eksodusie za pośrednictwem gorącego drzewa Bóg przemawia do Mojżesza. Następnie z kolei dzieją się ciekawe rzeczy, ponieważ Z narracyjnego punktu widzenia Eksodus jest bardzo ciekawy, ponieważ po raz pierwszy w Starym Testamencie Bóg bezpośrednio się pojawia i jest uczestnikiem wydarzeń. Taka ciekawostka. Kolejna rzecz. Po rozmowie Mojżesza z Bogiem jego twarz promienieje, co dziwi wszystkich Izraelitów i szokuje i sprawia, że tym bardziej czują oni trwogę i powagę w stosunku do proroka, kim był Mojżesz.