Trwała rodzina
Kazanie oparte na Ewangelii Marka 10,1-16 koncentruje się na Bożym zamyśle dla małżeństwa i rodziny. Jezus odpowiada na pytania dotyczące rozwodu, wskazując nie na wyjątki i przepisy, lecz na pierwotny plan Boga, według którego małżeństwo mężczyzny i kobiety ma być trwałym przymierzem na całe życie. Rozwód został dopuszczony w Prawie Mojżeszowym ze względu na ludzką zatwardziałość, ale nie był częścią Bożego ideału.Druga część rozważania skupia się na dzieciach. Jezus nie tylko przyjmuje je i błogosławi, ale także stawia je jako wzór postawy potrzebnej do wejścia do Królestwa Bożego. Tak jak dziecko przychodzi w zaufaniu i zależności, tak człowiek musi przyjść do Boga przez Chrystusa.Głównym przesłaniem kazania jest wezwanie do budowania trwałych, wiernych małżeństw opartych na miłości, wzajemnym oddaniu i odpowiedzialności oraz do przyjmowania dzieci jako Bożego daru. Chrześcijańska rodzina ma być świadectwem Bożej wierności i obrazem relacji Chrystusa z Kościołem w świecie, który coraz częściej gubi właściwe rozumienie bliskich relacji.
A więc przeteczeństwo, być może jakąś notoryczną niewierność Pan Jezus potraktował jako jedyny powód rozwiązania małżeństwa w oczach Bożych, ale nawet z tym wyjątkiem nauka Jezusa o trwałości małżeństwa stawia troszeczkę bardzo wysoko. W Bożym planie małżeństwo ma być trwałe. Ma być związkiem na całe życie i apostoł Paweł, kiedy nauczał o małżeństwie w V rozdziale Listu do Efezjan, również powołał się na ustanowienie małżeństwa z II rozdziału Księgi Rodzeju, ale dodał jeszcze, tajemnica to wielka. Ale ja odnoszę to do Chrystusa i Kościoła. Więc według Apostoła Pawła małżeństwo chrześcijańskie, tu już trzeba powiedzieć chrześcijańskie, ma być obrazem więzi Chrystusa z Kościołem, tym bardziej powinno być ono trwałe.
Wyznawcy Jezusa powinni wchodzić w związek małżeński z przekonaniem, że to jest związek na całe życie, to jest związek, który ma być trwały i że powinien być obrazem więzi Chrystusa z Kościołem. Ma być on oparty na wzajemnej miłości i szacunku, A jeżeli pojawią się konflikty, jakieś trudne różnice charakteru, to są środki naprawcze, jak rozmowa, jakieś poszukiwanie rozwiązań, wyznanie grzechów, przebaczenie, pojednanie, ale małżonkowie chrześcijańscy nie powinni w ogóle myśleć nawet, czy wspominać słowa rozwód. Oczywiście. Bywają sytuacje takie jak przemoc domowa, której nie da się inaczej rozwiązać, jak na przykład czasowe lub nawet trwałe odseparowanie krzywdziciela od tych osób, które są krzywdzone, ale jednak wszyscy my, którzy jesteśmy w związkach małżeńskich, jesteśmy wezwani do tego, byśmy dbali o współmałżonkę, nie tylko na początku małżeństwa, kiedy jest najłatwiej,
Ale i w środku, ale nawet i w jesieni życia też należy dbać o współmałżonka. Na każdym etapie naszego życia nasze małżeństwo powinno być obrazem więzi Chrystusa z Kościołem. Powinniśmy ze względu na świadectwo, ale powinniśmy dbać o nasze małżeństwa też dlatego, że sami tego po prostu potrzebujemy. Najnormalniej w świecie sami tego potrzebujemy. Żona potrzebuje męża, a mąż potrzebuje żony. Bóg tak nas stworzył, że uzupełniamy siebie nawzajem. Powinna nam zależeć na dobru współmałżonka. Związek, który wytrwa do końca, będzie też bardzo cennym dziedzictwem dla naszych dzieci.
Pokazano wszystkie 3 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Kazanie oparte na Ewangelii Marka 10,1-16 koncentruje się na Bożym zamyśle dla małżeństwa i rodziny. Jezus odpowiada na pytania dotyczące rozwodu, wskazując nie na wyjątki i przepisy, lecz na pierwotny plan Boga, według którego małżeństwo mężczyzny i kobiety ma być trwałym przymierzem na całe życie. Rozwód został dopuszczony w Prawie Mojżeszowym ze względu na ludzką zatwardziałość, ale nie był częścią Bożego ideału.
Druga część rozważania skupia się na dzieciach. Jezus nie tylko przyjmuje je i błogosławi, ale także stawia je jako wzór postawy potrzebnej do wejścia do Królestwa Bożego. Tak jak dziecko przychodzi w zaufaniu i zależności, tak człowiek musi przyjść do Boga przez Chrystusa.
Głównym przesłaniem kazania jest wezwanie do budowania trwałych, wiernych małżeństw opartych na miłości, wzajemnym oddaniu i odpowiedzialności oraz do przyjmowania dzieci jako Bożego daru. Chrześcijańska rodzina ma być świadectwem Bożej wierności i obrazem relacji Chrystusa z Kościołem w świecie, który coraz częściej gubi właściwe rozumienie bliskich relacji.