Musicie się narodzić na nowo

Dopiero odbywał się chrzest Janowy, który nie był jeszcze tym samym, co chrzest w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego. Dlatego osobiście uważam, że interpretację, jakoby narodziny z wody miało oznaczać chrzest, należy odrzucić. Powiedzieliśmy sobie, czym narodziny z wody nie są, ale czym w takim razie są? Skoro wiemy, że Nikodem był uczony w piśmie, klucz do rozwiązania tej zagadki powinien leżeć w Starym Testamencie. Otwórzmy proszę Księgę Ezechiela. Na rozdziale 36, werset od 25 do 27. Księga Zechiela, rozdział 36, wersety 25 do 27. We fragmencie tym Bóg...

Ustami proroka Ezechiela zapowiada swojemu ludowi, że zawrze z nim nowe przymierze. Pokropię was czystą wodą i będziecie czyści. Oczyszczę was ze wszystkich waszych nieczystości i ze wszystkich waszych bożków. Dam wam nowe serce i nowego ducha dam w wasze wnętrze. Usunę z waszego ciała serce kamienne, a dam wam serce cielesne. Ducha mojego dam w wasze wnętrze i sprawię, że będziecie postępowali według moich nakazów i strzegli mojego prawa. Będziecie je wypełniali.

Mamy wodę i mamy ducha. Oczywiście w powyższym fragmencie Ezechiel opisuje nowe przymierze w sposób obrazowy. Przecież Pan Bóg nie dokona operacji kardiologicznej na naszym sercu i nie wydnie nam serca, wstawiając nowe. Podobnie pokropienie wodą jest tutaj obrazem, symbolem oczyszczenia z grzechów, czyli nawrócenia. Prorok Ezechiel nawiązuje tutaj do znanego w Starym Przymierzu rytualnego obmycia. którego dokonywali kapłani zanim udali się do przybytku celem złożenia ofiary. Kapłan pokazywał tym samym, że odwraca się od grzechów, a wraz z nim cały lud, który reprezentował.