Zmiana skali – Piotr Jurago

Na czym opiera się władza władcy? Ktoś mógłby powiedzieć, na sile. Ale to nie jest po prostu siła. Władza władcy opiera się tak naprawdę na autorytecie i na zaufaniu, na wiarygodności jego. Jeśli władca nie ma wiarygodności, To po prostu ta jego władza się rozsypie w pył. Dlaczego? Wiemy to, wiemy to jakby z doświadczenia. Pan Jezus w Ewangelii Mateusza w 12 rozdziale w pewnym momencie wchodzi w taką dyskusję z ludźmi, którzy go oskarżają i mówi tak.

Znając ich myśli, rzekł im, każde królestwo rozdwojone samo w sobie, pustoszeje i żadne miasto czy dom rozdwojony sam w sobie nie ostoi się. Bez tego władcy i zaufania i kiedy wszystko zaczyna iść każdy w swoją stronę, Wszystko, tak jak tu Jezus mówi, pustoszeje. Wszystko się rozsypuje. To zaufanie, ta wiarygodność jest tak naprawdę tym, co spaja to królestwo. I mamy tego króla, wielkiego władcę, który objął to w posiadanie, który umieścił człowieka w ogrodzie, nadał mu niesamowitą taką pozycję, powiedziałbym wyniósł go

Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, który nas ubłogosławił w Chrystusie wszelkim duchowym błogosławieństwem niebios. W Nim bowiem wybrał nas przed założeniem świata, abyśmy byli święci i nienaganni przed obliczem Jego. W miłości przeznaczył nas dla siebie do synostwa, Przez Jezusa Chrystusa według upodobania woli swojej, ku uwielbieniu chwalebnej łaski swojej, którą nas obdarzył w umiłowanym. W Nim mamy odkupienie przez krew Jego, odpuszczenie grzechów według bogactwa łaski Jego.

Ten obraz to jest obraz od początku, czyli jeszcze zanim stworzenie nastąpiło, Aż do tej kulminacji, o której on mówi, że Bóg dał nam poznać to, co jest jego ostatecznym celem. No i zaczyna od takich bardzo ważnych słów. Mówi tak. Błogosławiony niech będzie Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa. Błogosławiony. Co to znaczy błogosławiony? To proste, błogosławiony, czyli dobrze, żeby mówiono. Żeby dobrze mówiono.

Ale właśnie Paweł ciągnie dalej i mówi tak. W nim, w ogóle tutaj, w tym fragmencie, słowo w Chrystusie i w nim i w różnych odmianach, w którym powtarza się 11 razy. Ten fragment po prostu opowiada o tym, co zrobił Jezus. Co przez to, co on zrobił, co to dokonało i kim on jest tak naprawdę? On jest właśnie tym synem tego króla, który poszedł Aby król mógł przebaczyć winowajcy. I ten właśnie on zrobił to, a stało się to nie przez przypadek.

Że oni skorzystali z tego Bożego powołania, uwierzyli w Jezusa i żyją rzeczywiście w tej miłości. Więc to mogłoby być jakimś takim pomostem pomiędzy tym jednym fragmentem a drugim. Więc nie jest powiedziane, dlaczego Bóg wybrał, chociaż to wydaje się, że to jest oczywiste, wybrał z miłości i wybrał do konkretnego rodzaju życia. I czy to powołanie, o którym Paweł tu pisze, jest jakieś zasadniczo inne od tego, do którego wybrał pierwszych ludzi? Nie. To jest to samo powołanie. I Bóg w całym tym fragmencie jawi się jako ktoś, kto realizuje swój plan niezależnie od decyzji ludzi, którzy pójdą w lewo albo pójdą w prawo.

Jego plan będzie zrealizowany. I on jakby tutaj o tym opowiada. I dalej mówi tak. W Nim, czyli w Chrystusie. Dzięki temu, co Jezus zrobił w konkretnym momencie i czasie. Jezus przyszedł, aby ponieść śmierć. Na krzyżu stało się coś bardzo konkretnego. I w Nim, dzięki temu, co On zrobił. I to jest... My sławimy bohaterstwo. Widzimy jakieś na filmie, ktoś tam pokona czterdziestu wrogów jednym scyzorykiem i tak dalej.

Myślimy sobie, wow, to jest gościu. A nie potrafimy tego bohaterstwa sławić w taki sposób, jak należy. A Jezus właśnie tego dla nas dokonał, kiedy On przyszedł tam i za nas poszedł na krzyż. Samemu nie będąc absolutnie winnym niczego. Za ciebie i za mnie. To jest bohaterstwo, o którym Paweł tu pisze. I mówi, w nim mamy odkupienie przez krew jego. Odpuszczenie grzechów według bogactwa łaski Jego. I to słowo łaska występuje tu kilkukrotnie i zatrzymajmy się chwilę na nim, bo Paweł zaczyna w ogóle ten list w ten sposób, że życzy im i mówi łaska wam i pokój od Boga.

Czym jest ta łaska? To jest jak życiodajny strumień, to jest jak bycie Bycie w takim miejscu, w którym płynie do nas życie, a łaska wiąże się właśnie z tym przebaczeniem, z tym darowaniem winy, z tym, że ktoś potraktował nas nie tak jak powinien, nie tak jak należało, nie tak jak zasłużyliśmy, ale potraktował nas O niebo lepiej. To jest łaska. I to właśnie popłynęło przez to, co Jezus dla nas zrobił.