Mentionsy

które teoretycznie, przynajmniej tak jak czytamy sobie te pierwsze rozdziały, to będzie związane z tym, że został wyjęty z wody, bo tak córka faraona będzie o tym Mojżeszu mówić.

Ono się wiąże z całym szeregiem oporów ze strony Faraona w pierwszej kolejności, z takim dokręcaniem śluby i utrudnianiem życia.

Generalnie Księga Eksodus zaczyna się wielkim konfliktem między bóstwami Egiptu a Bogiem Jahwe, między autorytetem Faraona a autorytetem Boga.

pierwotnego aktu, że tak powiem, otwarcia się w końcu na rozwiązania, które stają po stronie Faraona, co znaczy mówi, dobra, to idźcie.

I tutaj widać, że Pan Bóg widzi reakcję Faraona, ale też przepatruje się uważnie reakcją ludzi, którzy wyszli pod władzą Mojżesza z Egiptu.

Mi chodzi o Faraona.

Mamy z jednej strony Faraona jako takiego, u którego też Bóg na pewno walczył, ale mamy też dobro całego narodu i tym się zaczyna właściwie Księga Wyjścia.

Kiedy widzimy tę reakcję tutaj ze strony Faraona i ten pościg, który jest realizowany, że tak powiem, zanim ten Izrael faktycznie dozna tego ostatecznego ratunku przed mocą Faraona, przed gniewem Faraona, przed tym odwetem,

Można powiedzieć pod względem takim jakimś epickim, to ten cały motyw jest wyjątkowy, bo z jednej strony będziemy mieć wojsko Faraona, z drugiej strony mamy morze, sytuację bez wyjścia.

Bóg przeprowadza naród przez wody i to jest ten punkt graniczny, w którym definitywnie ratuje Izraela z Egiptu i można powiedzieć, tutaj się ten eksodus jakby domyka w tym znaczeniu, że oni uzyskują wolność, kiedy wody morza się zamykają nad wojskiem Faraona.