Mentionsy
Radio Wnet
Radio Wnet
17.04.2026 16:03

Dr Herbich: Polacy stali się nowoczesnym narodem bez własnego państwa

Punktem wyjścia rozmowy o książce „Nowoczesny duch bez nowoczesnego państwa” było pytanie, czy w ogóle ma sens mówienie o filozofii narodowej. Dr Tomasz Herbich przekonuje, że tak – pod warunkiem, że nie rozumiemy jej jedynie jako filozofii pisanej przez ludzi o określonym paszporcie, lecz jako odrębną tradycję myślenia wyrastającą z języka, historii i doświadczenia wspólnoty. 

Mochnackiego Hegla heglowska Mickiewicza Stanisława Brzozowskiego Hegel Tomasza Herbicha August Cieszkowski Józefa Czapskiego Fegellin Feagelin Cieszkowski Mickiewiczowskich Wincenty Lutosławski Juliusz Słowacki

Rozdziały (9)

1. Wprowadzenie i temat

Dr Tomasz Herbich wprowadza gościa i rozmawia o temacie książki Katolickiej, która dotyczy nowoczesności bez państwa.

2. Koncepcja filozofii narodowej

Herbich omawia koncepcję filozofii narodowej i jej różnice z matematyką.

3. Filozofia Hegla i polscy uczniowie

Herbich omawia filozofię Hegla i jego wpływ na polskich ucznia, takich jak Cieszkowski i Liebel.

4. Górowski i perspektywa polskiego doświadczenia

Herbich omawia pracę Górowskiego i jego perspektywę polskiego doświadczenia.

5. Mickiewicz i krytyka Hegla

Herbich porusza kwestię krytyki Hegla przez Mickiewicza.

6. Mochnacki i koncepcja narodu

Herbich omawia koncepcję narodu u Mochnackiego i jego wpływ na polską filozofię.

7. Religia i posłannictwo narodowe

Herbich porusza kwestię religii i posłannictwa narodowego w polskiej filozofii.

8. Nowoczesność i koncepcja

Herbich omawia koncepcję nowoczesności i jej związek z polską kulturą umysłową.

9. Definicja nowoczesności

Analiza pojęcia nowoczesności w kontekście humanistycznych badań i modernizacji społecznej.

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 4 wyniki dla "heglowska"

I tą twierdzeniem jest choćby koncepcja narodów historycznych heglowska.

Koncepcja narodów historycznych heglowska, zgodnie z którą w historii uczestniczyły te narody, które wytworzyły własne państwa.

I tacy uczniowie Hegla, jak Cieszkowski, Liebelt, mierzą się z tym, że filozofia heglowska, oczywiście w przypadku Górowskiego to nie jest tylko filozofia heglowska, ale filozofia heglowska tak bardzo jeden do jeden zastosowana do materii dziejów, pozbawiałaby właściwie nasze nadzieje na odzyskanie własnego państwa racji.

I teraz problem polega na tym, że ta tradycja heglowska nie jest w żadnym razie tradycją, tradycja niemiecka nawet szerzej niż heglowska, tak rozumiana, to wyraźnie Habermas, niedawno zmarły, będzie na przykład zwolennikiem tak rozumianego pojęcia nowoczesności, nie jest jedyną tradycją w myśleniu o nowoczesności, że te same procesy, którym poddawane

Ostatnie odcinki