Mentionsy
Radio Wnet
Radio Wnet
17.04.2026 16:03

Dr Herbich: Polacy stali się nowoczesnym narodem bez własnego państwa

Punktem wyjścia rozmowy o książce „Nowoczesny duch bez nowoczesnego państwa” było pytanie, czy w ogóle ma sens mówienie o filozofii narodowej. Dr Tomasz Herbich przekonuje, że tak – pod warunkiem, że nie rozumiemy jej jedynie jako filozofii pisanej przez ludzi o określonym paszporcie, lecz jako odrębną tradycję myślenia wyrastającą z języka, historii i doświadczenia wspólnoty. 

Mochnackiego Hegla heglowska Mickiewicza Stanisława Brzozowskiego Hegel Tomasza Herbicha August Cieszkowski Józefa Czapskiego Fegellin Feagelin Cieszkowski Mickiewiczowskich Wincenty Lutosławski Juliusz Słowacki

Rozdziały (9)

1. Wprowadzenie i temat

Dr Tomasz Herbich wprowadza gościa i rozmawia o temacie książki Katolickiej, która dotyczy nowoczesności bez państwa.

2. Koncepcja filozofii narodowej

Herbich omawia koncepcję filozofii narodowej i jej różnice z matematyką.

3. Filozofia Hegla i polscy uczniowie

Herbich omawia filozofię Hegla i jego wpływ na polskich ucznia, takich jak Cieszkowski i Liebel.

4. Górowski i perspektywa polskiego doświadczenia

Herbich omawia pracę Górowskiego i jego perspektywę polskiego doświadczenia.

5. Mickiewicz i krytyka Hegla

Herbich porusza kwestię krytyki Hegla przez Mickiewicza.

6. Mochnacki i koncepcja narodu

Herbich omawia koncepcję narodu u Mochnackiego i jego wpływ na polską filozofię.

7. Religia i posłannictwo narodowe

Herbich porusza kwestię religii i posłannictwa narodowego w polskiej filozofii.

8. Nowoczesność i koncepcja

Herbich omawia koncepcję nowoczesności i jej związek z polską kulturą umysłową.

9. Definicja nowoczesności

Analiza pojęcia nowoczesności w kontekście humanistycznych badań i modernizacji społecznej.

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 5 wyników dla "Hegel"

Natomiast jest już jak najbardziej sens mówić, że Hegel był filozofem niemieckim, że Pascal był filozofem francuskim na przykład, albo że August Cieszkowski czy Bronisław Trentowski byli filozofami polskimi.

Więc to są autorzy inni, jak na przykład August Cieszkowski, nie poznali Hegla, bo Hegel zmarł w 1861 roku, gdy August Cieszkowski był jeszcze uczniem, jeszcze nie studiował w Berlinie.

Który, tak jak mówi Hegel we wykładach z filozofii dziejów, wnosi do poznania historycznego tę jedną myśl, że to, co się wydarzyło, ma charakter rozumny.

No i to jest pewna wizja hegelowska, z którą ci twórcy się mierzą, szukając w jej ramach przestrzeni na to specyficzne polskie doświadczenie, jako doświadczenie narodu, które miało własne państwo i je utracił.

On bardzo wyraźnie ciąży w kierunku zbliżonym do Mickiewicza, czyli w takim kierunku, aby pokazać, że filozofia hegelowska ze względu na właśnie koncepcję ducha, która znajduje się u podstawy tej filozofii, konsekwentnie przemyślana prowadzi nie do tego, czego Hegel by chciał, czyli do...

Ostatnie odcinki