Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
19.11.2025 19:00

35. HERBICH // ZIEMACKI // Wincenty Lutosławski: Platonik i romantyk

Dołącz do grona producentów naszych podcastów: https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

W trzydziestym piątym odcinku podcastu „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich i dr Jerzy Ziemacki rozmawiają o kluczowych dokonaniach filozoficznych Wincentego Lutosławskiego. Jak Lutosławski postrzegał filozofię Platona? Czym była stylometria - nowa metoda, która posłużyła mu do ustalenia chronologii pism Platońskich? Co uważał na temat polskiego romantyzmu? Czym była dla niego jaźń i co myślał o narodzie? Na te między innymi pytania rozmówcy szukają odpowiedzi.

W cyklu podcastów „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich wspólnie z zaproszonymi gośćmi będzie przyglądał się wybranym wątkom oraz postaciom tworzącym polską tradycję filozoficzną. Celem podcastu jest nie tylko udzielenie odpowiedzi na pytanie, co oryginalnego wniosła do historii myśli filozoficznej polska filozofia, lecz przede wszystkim zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób myśliciele polscy reagowali na wyzwania dziejowe, kulturowe i cywilizacyjne, przed którymi stali oni oraz ich ojczyzna.

Tomasz Herbich wraz z zaproszonymi gośćmi porozmawia o poglądach filozoficznych autorów z różnych epok rozwoju naszej kultury umysłowej. Pojawią się wśród tych filozofów między innymi Stanisław Orzechowski, Piotr Skarga, Jan Śniadecki, Stanisław Staszic, Maurycy Mochnacki, August Cieszkowski, Stanisław Brzozowski, Edward Abramowski, Kazimierz Twardowski, Jan Łukasiewicz, Roman Ingarden, Józef Tischner, Karol Wojtyła, Leszek Kołakowski, Andrzej Walicki i wielu innych.

Zapraszamy do dołączenia do grona producentów naszych podcastów: https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 10 wyników dla "William James"

William James pisze często do Lutosławskiego, że przeczytał jakąś jego rozprawę, którą on mu posłał, czy to po angielsku, czy po niemiecku też, że jest zachwycony jego stylem, że James bardzo podkreśla, że tak wiele nas łączy, że łączy nas na przykład taki pluralizm ontologiczny, nie monizm, nie dualizm, ale pluralizm, że łączy nas indeterminizm, czyli to wszystko, i ta asceza, i ta joga.

Jednym z interesujących wątków, które także badałeś, jest korespondencja Lutosławskiego z William Jamesem i w ogóle jego kontakty intelektualne z William Jamesem.

I właśnie wtedy ruszył z Chicago jeszcze do Waszyngtonu i do Bostonu i tam na Harwardzie spotkał się z profesorem Williamem Jamesem.

Przyjaźń między Wincentym Lutosławskim a Williamem Jamesem, przyjaźń intelektualna, jest bardzo ciekawym przykładem międzynarodowej, transatlantyckiej przyjaźni i wymiany, bo oni zaczynają korespondować.

Zaraz po tym jak się poznali i korespondują aż do ostatnich dni życia Williama Jamesa, który zmarł w 1910 roku.

Trzeba powiedzieć, że William James pisze często do Lutosławskiego, że przeczytał jakąś jego rozprawę, którą on mu posłał, czy to po angielsku, czy po niemiecku też, że jest zachwycony jego stylem, że

Nawet mieszkał u Williama Jamesa w domu, co się zakończyło małym skandalem, ponieważ Wincenty Lutosławski wzorem tego, co lubił robić w Drozdowie i w Polsce,

No i to niestety natknął się na żonę Williama Jamesa i żona była z tym zbulwersowana, no i Lutosławski w zasadzie po kilku dniach musiał opuścić dom Jamesa, prawda, po takim małym skandalu, no po prostu lubił ten nudyzm.

Wydane 100 lat temu po angielsku The World of Souls i tam właśnie wstęp napisał William James.

No to jest nie byle jaka rzecz, że jednak filozof tej klasy co William James pisze wstęp do dzieła Wincentego Lutosławskiego.