Mentionsy

Podcasty Teologii Politycznej
Podcasty Teologii Politycznej
17.09.2025 16:00

33. HERBICH // WYSZKOWSKI // W poszukiwaniu zaginionej prawdy. Hegel i Trentowski

Serdecznie zachęcamy do wsparcia naszych nagrań: https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025


Tomasz Herbich rozmawia z Konradem Wyszkowskim, autorem książki „W stronę nowej racjonalności. Hegel, Trentowski i poszukiwania zaginionej prawdy”. Czy myśl romantyzmu polskiego może stać się dla nas takim punktem odniesienia, jakim dla Niemców jest klasyczna filozofia idealistyczna? Czy filozofię można uprawiać w próżni, poszukując wciąż nowych odpowiedzi na podstawowe pytania, abstrahując od historii dyscypliny?

W cyklu podcastów „Filozofować po polsku” dr Tomasz Herbich wspólnie z zaproszonymi gośćmi będzie przyglądał się wybranym wątkom oraz postaciom tworzącym polską tradycję filozoficzną. Celem podcastu jest nie tylko udzielenie odpowiedzi na pytanie, co oryginalnego wniosła do historii myśli filozoficznej polska filozofia, lecz przede wszystkim zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób myśliciele polscy reagowali na wyzwania dziejowe, kulturowe i cywilizacyjne, przed którymi stali oni oraz ich ojczyzna.


________________________________________________

Różnorodność naszych słuchowisk nie byłaby możliwa bez Waszej pomocy. Właśnie dlatego przypominamy o trwającej zbiórce na realizację podcastów w nowej, odświeżonej odsłonie. Dziękujemy, że jesteście z nami! https://teologiapolityczna.pl/podcasty2025

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 15 wyników dla "Cieszkowski"

Powiedzieli nowe słowo i to jest oczywiście coś, co łączy Trentowskiego z Cieszkowskim, z Libeltem, z wieloma innymi myślicielami tej epoki.

No to jest teza fundamentalna dla pierwszego rozdziału, pierwszego krótkiego fragmentu Ojczynarz Augusta Cieszkowskiego.

Ja uważam, że tam jest coś co zasadniczo wymyka się tej linii zapoczątkowanej przez Cieszkowskiego, czy jakoś kontynuowanej, choć też w bardzo twórczy sposób przez Liebelta.

I druga odpowiedź, to jest odpowiedź Cieszkowskiego, czyli Bell, to właśnie jest to nawiązanie do tej filozofii czynu, jest zupełnie odwrotną odpowiedzią, czyli że filozof jest kimś, kto angażuje się w porządek społeczno-polityczny, jest jakimś

Jest politykiem, posłem do parlamentu pruskiego, jak wiemy, którym był przez kilkanaście lat August Cieszkowski.

I teraz odnosząc się już do tego, jakie było jego stanowisko filozoficzne, zgadzam się z tobą w pełni, że on był w dużo mniejszym stopniu filozofem czynu niż Cieszkowski i Liebeld.

Które może być kontrowersyjne ze względu na to, że z tej trójki obecnie zdaje się, że Cieszkowski ma najlepszą prasę.

I z tego względu sama tematyka czynu, choć występująca, u niego nie ma tak wyeksponowanej i istotnej pozycji jak właśnie u Liberta i Cieszkowskiego.

Więc de facto jedynym, kto dał nam zdania, dał nam tekst, na którym możemy pracować, pełny, jest Cieszkowski.

To znaczy myślę, że to co jest bez wątpienia hasłem Trentowskiego i w czym on w pełni się utożsamiał, podobnie jak Liberty Cieszkowski, jest to, że

Cieszkowskiego, który pisze o Cieszkowskim tak.

Cieszkowski był jednym z pierwszych wybitnych umysłów, które miały go doświadczyć, lecz bynajmniej nie ostatnim.

I tutaj sobie pozwolę drugi cytat jeszcze przywołać, bo on wydaje mi się, że łączy Trentowskiego z Cieszkowskim i z Libertem.

Że to kontekst wcześniej przywołanego cytatu z profesora Mazurka jest taki, że on opisuje problem, dlaczego Cieszkowski cały czas wstrzymywał się z wydaniem pełnej wersji Ojczynarz, aż oddał decyzję swojemu synowi, który ostatecznie wydał i dzięki temu tę książkę w zasadniczej części dysponujemy.

A naszych słuchaczy zachęcić do lektury wydanej nakładem Fundacji Augusta Herbiego-Cieszkowskiego, czyli wydawcy Kronosa, książki w stronę nowej racjonalności Hegel, Trentowski i poszukiwania zaginionej prawdy.