Mentionsy

którzy atakują piekło chrześcijańskie, niebo chrześcijańskie, czy czyściest chrześcijański i uzupełniamy to o lektury pobożne, takie jak na przykład katechizm kościoła katolickiego.

Też jak czytaliśmy fragmenty i paragrafy z Katechizmu Kościoła Katolickiego, mi się to rzucało w oczy, nie wiem jak tobie, pewnego rodzaju i uważam, że jak najbardziej słuszna ostrożność ze strony Urzędu Nauczycielskiego Kościoła.

Ale ich w katechizmie kościoła katolickiego nie znajdziemy.

Rzeczywiście tutaj nie doprecyzowałem, bo to, co starałem się powiedzieć, rzeczywiście jest z perspektywy wydania katechizmu kościoła katolickiego.

ale z drugiej strony była to wizja taka mocno egzystencjalna, wizja, która opisywała głęboką samotność i pisana z takiej perspektywy mistycznej, pierwszoosobowej, no była dla mnie takim najbardziej sugestywnym przedstawieniem tego, jak dzisiaj katechizm kościoła katolickiego rozumie piekło.

Bo jest tutaj z katechizmu Kościoła katolickiego cytat, że piekło to jest stan ostatecznego samowykluczenia się z jedności z Bogiem i świętymi.

Generalnie rozstrzygający argument jest taki, co do wszystkich kwestii, których nie jesteśmy w stanie zrozumieć, to, że mamy w katechizmie Kościoła katolickiego wizję sądu ostatecznego, i którego właśnie preścią jest to, że nam się wówczas objawi to wszystko, czego nie jesteśmy w stanie zrozumieć.

Tymczasem, jak czytamy fragmenty z Katechizmu Kościoła Katolickiego, to ta wolność jest wręcz radykalna.

Katechizm kościoła katolickiego jest oszczędny.