Mentionsy

Czy zauważyłeś też u autora taką intencję, że de facto Kościół zaczął wytaczać jakieś wielkie działa i zaczął straszyć później bardzo szybko piekłem wszystkich swoich wiernych, a z drugiej strony oparcie na tzw.

Założenie takie, że Kościół jako ziemska instytucja tak naprawdę z tych rzekomo zbyt wątłych podstaw wyprowadził bardzo rozbudowaną wizję mąk piekielnych, męczenia w piekle.

Natomiast przez całe wieki było to w ten sposób rozumiane i Kościół dość długo dochodził do takiego myślenia o transcendencji, niejako o takim

ale jednak Kościół współczesny w swojej doktrynie idzie w taką alegoryzację.

Mamy również sugestie, że jest to coś na kształt jakiegoś dziwnego pieca alegorycznego, czyli również mamy jakieś takie wyobrażenie, które kojarzy się z tymi ludowymi przedstawieniami, od których dzisiaj Kościół ucieka.

Wierzę, ale tak bez przesady jednak, nie wchodźmy tam w jakąś bardzo dewocję, że tam kościół coś mówi, ale ja to tak na 50% wierzę, więc tutaj dostrzegam jakiś taki powiedzmy, że grzech naszego czasu, natomiast jeszcze uzupełniająca wobec tej wizji przywiązania do grzechu, bo to znowu u Dantego się to pojawia i co też uważam, że jest ważnym, kierunkowo mi bliskim po prostu elementem wyobrażenia tego piekła,

Bardzo taka chyba fundamentalna, tak mi się wydaje, intuicja teologiczna, którą Kościół nam stara się przekazać.

Ja mam tak ze wszystkimi wielkimi dylematami i paradoksami, które wynikają z Biblii, z Ewangelii, z tego, jak tłumaczy pewne sprawy Kościół.

Aczkolwiek Kościół daje i w teologii daje konkretne...

No właśnie, również objawi się wówczas, jak mówi Kościół, sens zła, ekonomia zbawienia.

To znaczy to, co Kościół współczesny w swojej tradycji przywołuje, trochę bierze z Orygenesa, to jest takie przekonanie rzeczywiście o tym miłosierdziu Bożym i jednak ograniczonej wizji wolności człowieka jako takiego.

I to jest ten paradoks, z którym nas Kościół zostawia i jakoś każe nam w sumieniu rozstrzygać.

Pytanie, czy Kościół odpowiada, co się wówczas staje z piekłem, jak to pojednanie będzie wyglądało.

W sensie ja zawieszam sąd, bo Kościół też zawiesza sąd.

nie przed sądem ostatecznym, ale po, kiedy jakby będziemy, teraz mówimy o rzeczach, które są, jakby wymykają się językowi, gdzie teologia, Kościół stawiają kropkę i mówią, że za tym morzem to już nie wiadomo, co to będzie, ale będzie super.