Mentionsy

Co sądzisz o felietonie profesora Matczaka na temat tego, dlaczego Braun rośnie w siłę?

Tu przypomnę, że profesor Matczak w felietonie w Gazecie Wyborczej i w wideo felietonie u siebie na kanale zamieścił, wyraził taką teorię na temat tego, dlaczego Grzegorz Braun rośnie w siłę.

To jest powód tego, że rośnie popularność Grzegorza Brauna.

Myślę, że żyjemy w takich czasach, w którym grożą takie zjawiska polityczne jak Grzegorz Braun, którym grozi jakiś jeszcze bardziej poważniejszy kryzys demokracji niż przeżywamy dzisiaj i w związku z tym jest potrzeba takiej dyskusji, odważnego mówienia rzeczy, które mogą być niewygodne dla gremiów, do których one się mówią.

I w związku z tym uciekają się do właśnie pseudo religijnych, pseudo rozwiązań takich jak faszyści czy Braun.

A profesor Matczak prowadzi analogię od tego faszyzmu starego do faszyzmu psychologicznego, jak nazywa Grzegorza Brauna i mówi, że dzisiaj to Grzegorz Braun to jest winą i wzrost jego popularności, to jest winą antyreligijnego zacietrzewienia i krytyki samej religii.

Ale ważniejsze jeszcze jest to, co wynikło z badań CBUS-u na temat tego, dlaczego ludzie głosują na Grzegorza Brauna.

Stereotyp, że Braunowcy to są radykalni katolicy, którzy poczuli się zagrożeni krytyką religii i głosują na Brauna w obronie wiary, bo to są jacyś strasznie konserwatywni, strasznie religijni ludzie.

Nie wytrzymuje zderzenia z danymi, z badaniami CBOS-u, które pokazały kto głosuje na Grzegorza Brauna.

Że na Grzegorza Brauna głosują ludzie zupełnie przeciętnie religijni.

Natomiast wyborcy Brauna, to nie jest elektorat katolicki, to nie jest elektorat jakoś specjalnie wierzący.

Tak wynika z badań CBOS-u, kto stanowi elektorat Grzegorza Brauna.

Mnie się wydaje, że przyczyny poparcia, wzrostu poparcia dla Grzegorza Brauna są zupełnie podobne jak te, o których wcześniej mówiłem, jeśli chodzi o ten faszyzm pierwszej połowy XX wieku.

Konstanty Pilawa analizował przyczyny wzrostu popularności Brauna i ja się zgadzam z tymi komentarzami, że Grzegorz Braun i jego partia to nie jest żaden wykwit radykalnego katolicyzmu, radykalnej religijności.

Tylko, że partia Grzegorza Brauna to jest partia generalnego protestu przeciwko systemowi III Rzeczpospolitej, przeciwko temu jak wygląda nasze państwo.

Grzegorz Braun zbiera wszystkich, którym z różnych powodów nie podoba się tak jak jest i są gotowi zaryzykować podważenie tego systemu na rzecz człowieka właśnie silnej ręki, ponieważ system, nasze państwo po 1989 roku, tak bardzo ich zawiodło.

Więc ja bym nazwał program polityczny i partię Grzegorza Brauna, jego istotę, ja bym tak na to popatrzył, że to jest zbiór

I czymś zupełnie innym jest w związku z tym przyjrzenie się na co odpowiedzią jest Grzegorz Braun, przyjrzenie się tym diagnozom, przyjrzenie się tym frustracjom i tym poczuciom zagrożenia ludzi, którzy na niego głosują i przyjrzenie się na ile jest trafna ta diagnoza zablokowanych możliwości dla 30-40-latków, a zupełnie czymś innym jest

Czy na przykład popierać Grzegorza Brauna, czy nie popierać, czy popierać jakąś inną partię, która na te problemy odpowiada.

Więc to jest bardzo ważne, żeby to rozróżnić, dlatego że warto zauważyć, że jest zupełnie jak dla mnie zrozumiała frustracja i poczucie wyobcowania, poczucie zdrady elit w naszym kraju, które napędza Brauna.

Na program Grzegorza Brauna, na przykład na tę konferencję Kings, która była ostatnio, to ja myślę, że to jest jakiś klucz do zrozumienia.

I wszystko co sprzeciwia się tym elitom, co jest na odwrót, co jest jakby prawie że na złość tym elitom, to wszystkich tych ludzi zbiera Grzegorz Braun.

W każdym razie, natomiast czym się różni Grzegorz Braun?

Grzegorz Braun swoją antysystemowość uwiarygadnia antysystemowymi gestami.

Grzegorz Braun do tych wszystkich ludzi sfrustrowanych właśnie zablokowanymi możliwościami

Zobaczcie jaka jest waga na przykład wolności gospodarczej, która w tym jest, bo biurokracja i tak dalej, regulacje, Unia Europejska reprezentują te elity, ten mainstream, w związku z czym jak wielu przedsiębiorców głosuje na Grzegorza Brauna, czy deklaruje, że głosuje i jaki ten aspekt wolności gospodarczej jest ważny.

Z tym, że nowa jakość polega na tym, że Braun wysyła sygnały, że moja antysystemowość jest wiarygodna.

Ale Grzegorz Braun wysyła do tego elektoratu protestu wobec systemu naszego państwa, protestu frustracji i obaw niezaadresowanych przez elity, elektoratu zablokowanych możliwości, wysyła wiarygodne gesty, że ja jestem naprawdę antysystemowy i że ja jestem naprawdę gotów przewrócić stolik.

Więc tak bym widział źródła wzrostu popularności Grzegorza Brauna, że jest ktoś, kto ten elektorat frustracji i zablokowanych szans wiarygodnie

Moim zdaniem Grzegorz Braun to jest fatalna odpowiedź, która nic nie poprawi.

Ja tak rozumiem wyborców Grzegorza Brauna, co potwierdzają, co jest zgodne z tymi badaniami.

Więc zauważcie, plus nie odpowiada kościół katolicki na te konserwatywne zapotrzebowanie rzekomo wyborców Grzegorza Brauna, nawet jeżeli takie ono jest.

Znajduję znów potwierdzenie w stanie faktycznym, mianowicie to nie jest tak, że katolicy popierają Brauna.

Z tych ludzi bardziej religijnych, którzy popierają Brauna, to nie jest tak, że po prostu katolicy popierają Brauna, czy nawet katolicy mainstreamowi, ale konserwatywni.

Środowiska tradycji katolickiej i środowiska tradycji katolickiej i bardziej konserwatywne, bardziej krytyczne wobec biskupów, oni uczestniczą od tej strony religijnej w tych sprawach religijnych w ruchu Grzegorza Brauna.