Irańczyk w Polsce o protestach po śmierci Mashy Amini

Miała zakrytą głowę, tylko że ta chusta na jej głowie była zbyt podsunięta i za dużo jej włosów było widać, jak dla islamskich standardów, więc islamska policja moralności pozwoliła sobie podejść do niej, powiedzieć, że nie podobasz nam się, więc powinnaś bardziej się zakryć tym hijabem, tą chustą, bo hijab tak naprawdę to jest zakrycie tylko tak dosłownie. No i ona odmówiła i pobili ją i wprowadzili bardzo brutalnie do radiowozu policji i bardzo brutalnie ją potraktowali generalnie i potem po zabraniu jej do komisariatu policji po dwóch godzinach ona weszła do śpiączki, tak bardzo ją pobili. Dwa dni też w śpiączce była i potem zmarła. Jej śmierć spowodowała

Kobiety w Iranie nie liczą się po prostu. Bo główne, jeśli pójdziesz do Iranu ze swoją kobietą, oni będą, jakby urzędnicy, będą mówić do ciebie. Nie pozwalają sobie nawet patrzeć na twojej kobiety, dlatego że ona jest twoją własnością w Iranie. Kobieta jest własnością męża po ślubie, a własnością ojca przed ślubem. Żeby kobiety mogły dostać paszport, ojciec przed ślubem musi dać notarialny podpis, że ona może dostać ten paszport, a mąż po ślubie. Więc cały czas kobiety muszą być związane z męską płuczą. Same nie mogą funkcjonować. Zajmują jakieś stanowiska? Na przykład w administracji publicznej zdobywają tytuły na uniwersytetach?

Nie wiem, jest coś potwornie innego, na co nie mogę sobie pozwalać nawet myśleć, więc muszę poczekać, aż rodzice wybiorą mi żonę w przeszłości. To co powiedziałeś argumentuje gniew Iranek, który widzimy w ostatnich tygodniach na ulicach miast, przepraszam, miast Iranu. Ale jednocześnie pytanie, czy te protesty i to jakby jawne wyjście kobiet, powiedzenie stop, tak? Nie zgadzamy się na to traktowanie. Chcemy mieć równą pozycję w społeczeństwie, albo przynajmniej do niej dążyć. Czy mogą wpłynąć na to, że właśnie kobiety mogą coś ugrać, na przykład zajata lochami? Czy wręcz odwrotnie, po tych protestach, twoim zdaniem, pozycja kobiet, czy w ogóle jakby szanse na to, żeby one mogły chociaż dorównać pod względem liczby praw i tego, co mogą w społeczeństwie, no zostanie totalnie zaprzepaszczona? Jeśli kobiety, ja trzymam, właśnie z tego powodu trzymam mocno kciuki za kobiety w Iranie, żeby wygrały.

Dużo ludzi muszą się nauczyć arabskiego też podczas swojej szkoły. Chociaż ja miałem też przez sześć lat arabski, ale nie nauczyłem się tego, bo jeśli masz się, jeśli wychowuje się wśród otwartych rodziców, po prostu wiesz, że to jest, wiesz, tak samo jak rosyjski może dla Polski, po prostu to jest językiem, którego bardzo często się nie lubi. Jasne, mamy do czynienia po prostu z bardzo rozwarstwionym etnicznie i językowo i oczywiście też wyznaniowo społeczeństwem, które zapewne inaczej rozpatruje na przykład to, co się w tym momencie dzieje, tak? Spodziewam się tego również, co widziałem na mapach pokazujących miejsca protestów. One mają w dużej mierze miejsce również w zachodnim Iranie, gdzie jest dużo Kurdów. Tak, jest dużo Kurdów i Kurdowie, mówię, że przejęli na razie trzy miasta. I ja trzymam kciuki za to, żeby coraz więcej tych miast były przejęte, dlatego że Islamska Republika w tym momencie robi oblężenia dużym miastom, uniwersytetom i tym najlepszym uniwersytetom i bardzo dużo ludzi umiera na co dzień na ulicach Iranu.

Więc mogą współpracować i utrzymywać Teraz w tym momencie nie jest problemem, nie jest to, że oni są karmione przez jakieś tam wewnętrzne środki Iranu, absolutnie tak nie jest, bo jeśli my na Zachodzie przestaniemy karmić tej islamskiej republiki, ona się skończy, ona bardzo szybko się skończy, bo... Tak, tylko co może pojawić się jakby w jej miejsce? W jej miejsce są więźniowie polityczni, którzy są teraz w więzieniu Evin w Teheranie. To są naukowcy, cudowni pisarze irańscy, którzy po prostu siedzą za to, że mają zachodnią ideologię. Czy to są ludzie, którzy mają liberalne poglądy? To są ludzie, którzy mają poglądy prawicowe, centrowe? Teraz nie mówimy w ogóle, bo wiesz, w Iranie już dawno bycie tak lewicowym czy prawicowym już nie ma znaczenia, bo w Iranie nie istnieje coś takiego jak opozycja.

O politykach, które na przykład odwołam się do Emmanuela Macrona. Prezydent Francji z prezydentem Iranu polecieli do Nowego Jorku. Tam w ONZ podali sobie rękę. Prezydent Iranu powiedział prosto w oczy wszystkich tam w ONZ i kłamał, że jeśli irańskie kobiety, i to było Dokładnie w tym samym czasie, kiedy te protesty się działy z powodu kobiet właśnie w Iranie. Kłamał wszystkim w oczy i powiedział, że jeśli kobiety mają hijab w Iranie, to jest z ich powodu, bo my je chronimy hijabem. Hijab ma chronić kobietę, bo mężczyźni są zwierzętami, które nie mają kontroli nad sobą, Kobiety muszą same się ukryć, zakryć, żeby po prostu mężczyźni nie napadli na nich. Więc ja osobiście nie mogłem być tym mężczyzną, którego Islamska Republika ode mnie oczekiwała, żebym był.

Jest teraz Masih Alinejza, która to jest kobieta dziennikarka iranka, która została wygnana z Iranu. Musiała uczekać, bo dostała tam karę śmierci. Siedzi teraz w Nowym Jorku. Ona też potępia wszystkich tam za to, że mają te relacje z Iranem. W pozorach niby nie ma żadnej relacji, ale no są relacje, które spowodują, żeby sprowadzić prezydenta Iranu do Nowego Jorku, tak? Więc ona teraz ma bardzo dużo szacunków wśród Irańczyków. Irańczycy, w tym ja, po prostu z ciekawością słuchamy jej. I uważam, że jest mądrzy, mówi. Nie wiem, co ma za swoją maską. Nie wiem, czy ma maskę, czy jest prawdziwą osobą, która odpowiednio byłaby osobą, która miałaby rządzić, być prezydentką Iranu na przykład. Moim zdaniem mogłaby być.

Z zewnątrz? Tak, z zewnątrz, oczywiście. Ale mówisz o światowych mocarstwach na przykład. Tak, to znaczy ja do Chin i do Rosji raczej już nie mam nadziei, bo jako nie liczę ich, nie wiem co mam powiedzieć, jako cywilizowane cywilizacje, do których miałbym w ogóle... A czyli to są państwa, które dążą do zachowania obecnego porządku w Iranie niż do zmiany. Owszem, owszem. Ja od nich nie oczekuję nic, bo już one są jakby pokazały swoją patologię tak naprawdę, więc ja teraz odwołuję się do Zachodu. Zachód, w którym my żyjemy i mamy tak dużo świadomości, że możemy sami rozwiązywać swoje problemy, musimy mieć taką świadomość też, jeśli jakiś problem się pojawi na Bliskim Wschodzie, tym problem tam się nie zostaje rozwiązany. On przekłada się na inne części świata, a ten na Europę.