Flaki, czy książki? Co sprawiało, że taki Epstein złym człowiekiem był?

To znaczy pewne wstępne korelaty moralne mamy wbudowane genetycznie. Tu między innymi trzeba powiedzieć o badaniach Paula Bluma i Karen Flick, kiedyś z Uniwersytetu Yale, gdzie oni właśnie badali na bardzo małych dzieciach, kilkumiesięcznych dzieciach, reakcje na pomaganie, czyli pokazywali figurki, pacynki, jedna pacynka pomagała na przykład chować jakieś rzeczy do pudełeczka, druga przeszkadzała, wyrzucała te rzeczy i potem dawano dzieciom do wyboru, którą pacynkę chcesz zabrać do domu To z ogromną przewagą zabierały tą, która jest dobra. Tą, która chowała? Nie, nie. Tą, która sprzątała, która nie przeszkadzała w jakiejś czynności. Kiedy na przykład te figurki bawiły się w podawanie piłeczki i nagle jedna z nich zabierała piłkę i gdzieś uciekała, to wybierały tą, która podawała piłkę, która chciała się dzielić.

Jest to dobry mechanizm, bo pozwala im nawiązać kontakt już z matką. Twarz jest czymś, co przekazuje najwięcej informacji społecznej, emocji innego osobnika. Możemy z tej twarzy wyczytać intencje, możemy zobaczyć, gdzie on patrzy, czyli na przykład wykryć zagrożenie. Możemy wykryć, że się zatruł, jak te przedszkolaki i będzie za chwileczkę wymiotował. Ale potem na ten wrodzony mechanizm mamy nałożoną bazę, bazę danych. I tutaj wracamy do tych dzieci jedzonka Paula Bluma. Co jest ważne dla, no wyobraźmy sobie takie jedno plemię, jakaś wieś, która jest rzeczywiście trochę izolowana od innych grup, pewnego rodzaju społeczność. Dla takiego dziecka ważne jest, żeby wykryć, kto jest obcy. Jeżeli ktoś przychodzi z zewnątrz, to to może być osobnik, którego ja nie znam, nie znają moi rodzice.