#153 - KORZENIE MATEUSZA

Ostatnio miałem jakąś taką ciekawą rzecz, która mi zmieniła trochę myśl. O, o Wdowim Groszu na przykład. To było bardzo interesujące, bo on właśnie, pan Marcin Majewski mówił o Wdowim Groszu. Wszyscy znamy tę przypowieść. I jak to było przetłumaczone w takiej... On to dał jako przykład dobrego tłumaczenia, bo tam było to tak przetłumaczone, że dawało do zrozumienia, że w zasadzie Jezus krytykuje również instytucje. Co jest bardzo takie niefajne. I co więcej, to tłumaczenie jest w indeksie trochę ksiąg zakazanych w Polsce przez Kościół. I on mówił, że w połowie się zgadza, bo w połowie ma tak, że faktycznie to nie jest dobre tłumaczenie, ale parę rzeczy jest dobrze przetłumaczonych. I on mówi, że w zachodnim chrześcijaństwie jest już od dawna przyjęte, że ten fragment faktycznie jest również krytyką instytucji.

I co więcej, jak się właśnie cofniesz i przeczytasz, co jest przed tym w ogóle o Wdowim Groszu, no to tam jest duża krytyka faktycznie Jezusa, która jest wycelowana właśnie w tych wszystkich ludzi, którzy są kapłanami i tak dalej, że ona nie powinna tak naprawdę być w tym miejscu, że oni pobierają od niej te pieniądze. Więc to jest bardzo, bardzo ciekawe, że ten Jezus taki trochę lewicowy wychodzi na to wybór. Nie, no co ty gadasz. Ale to też zależy w ogóle, bo jak się o tym poczytasz, to oczywiście też zależy od Ewangelii. Na przykład bardzo ciekawe, ale to chyba kiedyś mówiłem, że Jezus w Ewangelii św. Marka jest takim raczej supermenem, nie? Że jest w ogóle takim supermocarzem i się po prostu z nikim nie pierdoli, nie? Że jest taki, ty, dobra, idziesz za mną, jesteś teraz moim uczyniem. On mówi, co? Jestem rybakiem. Idziesz ze mną, powiedziałem, nie?