Popularne manipulacje i fałszywe narracje w interesie Rosji | Rozumieć Ukrainę 4.9
Jakie są faktyczne dane dotyczące tzw. uchylantów i jak wygląda problem mobilizacji w ukraińskim społeczeństwie? Czy Ukraina rzeczywiście ulega „banderyzacji” i jak zmienia się rola Stepana Bandery jako symbolu w czasie wojny? Dlaczego prezydent Zełenski jest obarczany odpowiedzialnością za korupcję przez większość społeczeństwa?W nowym odcinku „Rozumieć Ukrainę” skupiamy się na twardych danych socjologicznych, omawiając m.in. raport „Wojna i transformacja ukraińskiego społeczeństwa” autorstwa wybitnych badaczy: Wołodymyra Paniotto i Antona Hruszeckiego. Prostujemy głośne doniesienia o rzekomej ucieczce 100 tysięcy mężczyzn po zmianie przepisów, wskazujemy również, że mimo trudów zimy i ataków na infrastrukturę, dominującą emocją wśród ukraińskiego społeczeństwa wciąż pozostaje nadzieja.W naszej rozmowie zaczynamy od wojny kognitywnej i dezinformacji, której celem jest manipulowanie naszym postrzeganiem konfliktu. Analizujemy proces konsolidacji narodu ukraińskiego, który jednoczy się wokół symboli państwowych takich jak hymn czy godło, a nie tylko wokół liderów politycznych. Dyskutujemy o trudnym temacie mobilizacji wojskowej, braku jasnej polityki państwa w tym zakresie oraz o dylematach moralnych związanych z ucieczką przed poborem. Nie pomijamy również wątków historyczno-kulturowych, omawiając koncepcję „wiedzy imperialnej”, która przez lata fałszowała obraz Ukrainy w oczach Zachodu, oraz rolę ukraińskiej socjologii w odkłamywaniu tych mitów.00:00 - Wstęp03:50 - Raport o transformacji społeczeństwa ukraińskiego14:23 - Wiarygodność badań socjologicznych w czasie wojny21:19 - Mit ekspansji NATO a sympatie do Rosji przed wojną32:51 - Konsolidacja narodu i tożsamość obywatelska39:12 - Fake newsy o „banderyzacji” i nowe symbole walki50:05 - Problem uchylantów: dezinformacja kontra rzeczywistość63:39 - Dominacja nadziei w nastrojach społecznychSpotkanie ze słuchaczkami w łódzkim Muzeum Sztuki - Finisaż wystawy „W oku cyklonu. Modernizm w Ukrainie” – piątek | Muzeum Sztuki w Łodzi“Wojna i przemiany społeczeństwa ukraińskiego” - Грушецький Антон, Паніотто Володимир, Війна і трансформація українського суспільства (2022 - березень 2025)Omówienie książki: Ukraińcy 2025. Kolejny rok wojny – AntymatrixOdejście od imperialnego dziedzictwa: jak dziś wygląda dekolonizacja i derusyfikacja Ukrainy https://ms.detector.media/trendi/post/32380/2023-07-09-zvilnytysya-vid-imperskogo-spadku-yak-tryvaie-dekolonizatsiya-ta-derusyfikatsiya/?utm_sourceIlu mężczyzn w wieku 18–22 lat faktycznie wyjechało z Ukrainy: dane polskiej Straży Granicznej https://texty.org.ua/fragments/116235/skilky-naspravdi-vyyixalo-z-ukrayiny-cholovikiv-vikom-18-22-dani-prykordonnykiv-polshchi/Za produkcję odpowiadają:Mikołaj Maluchnik | Oko pressKamil Wrona | Oko pressAnna Fedas | Fundacja Batorego Katarzyna Groblewska | Fundacja BatoregoKinga Pękalska | Fundacja BatoregoZoriana Samotiy | Fundacja BatoregoJesteśmy też tutaj:FB: https://www.facebook.com/FundacjaBatoregoIG: https://www.instagram.com/fundacjabatorego/www: https://www.batory.org.pl/Podcast finansowany ze środków Open Society Foundations
Nie tylko toczyła się w Ukrainie, ale też W Łagrach, bo to o tym trzeba pamiętać, że więźniowie pod zarzutem udziału Ukraińcy oskarżani o zaangażowanie w UPA, wysyłani do Łagrów, zaczynali tam powstania. Zresztą te z Litwinami i tak dalej, no to nie wdzięczni byli ci nowi poddani Imperium i to miało istotny wpływ też na kształtowanie jakiejś imperialnej dynamiki. To wszystko jakby Jak mówimy o banderze, to ten kontekst warto pamiętać. Tutaj mamy za badaniami Paniotty, że uznanie dla OUN-UPA od 2012 roku do 2023 wzrosło z 20% do 43%.
Trzeba powiedzieć, że OUN-UPA na pewnym etapie były organizacjami de facto faszystowskimi, bo tam miała być władza też jednej partii, już nie mówię o tym. Ideologia ta OUN-owska, tak. Myślę, że to też ciągle się podkreśla i to jest fakt, to się nie przekłada na razie na wzrost takich postaw współcześnie nacjonalistycznych w rozumieniu takim faszyzującym. Nie ma sił politycznych, które by się identyfikowały. Na Zachodzie to jest dużo bardziej zaawansowany proces, bym powiedziała. Znaczy na Zachodzie Europy. W niektórych krajach. Zresztą jak popatrzymy na całą historię wyborów, tylko raz krajna prawica miała reprezentację w Radzie Wiercholnej, to w 2010.
Pokazano wszystkie 2 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.
Kliknij, aby znaleźć fragmenty, w których pada.
Jakie są faktyczne dane dotyczące tzw. uchylantów i jak wygląda problem mobilizacji w ukraińskim społeczeństwie? Czy Ukraina rzeczywiście ulega „banderyzacji” i jak zmienia się rola Stepana Bandery jako symbolu w czasie wojny? Dlaczego prezydent Zełenski jest obarczany odpowiedzialnością za korupcję przez większość społeczeństwa?W nowym odcinku „Rozumieć Ukrainę” skupiamy się na twardych danych socjologicznych, omawiając m.in. raport „Wojna i transformacja ukraińskiego społeczeństwa” autorstwa wybitnych badaczy: Wołodymyra Paniotto i Antona Hruszeckiego. Prostujemy głośne doniesienia o rzekomej ucieczce 100 tysięcy mężczyzn po zmianie przepisów, wskazujemy również, że mimo trudów zimy i ataków na infrastrukturę, dominującą emocją wśród ukraińskiego społeczeństwa wciąż pozostaje nadzieja.W naszej rozmowie zaczynamy od wojny kognitywnej i dezinformacji, której celem jest manipulowanie naszym postrzeganiem konfliktu. Analizujemy proces konsolidacji narodu ukraińskiego, który jednoczy się wokół symboli państwowych takich jak hymn czy godło, a nie tylko wokół liderów politycznych. Dyskutujemy o trudnym temacie mobilizacji wojskowej, braku jasnej polityki państwa w tym zakresie oraz o dylematach moralnych związanych z ucieczką przed poborem. Nie pomijamy również wątków historyczno-kulturowych, omawiając koncepcję „wiedzy imperialnej”, która przez lata fałszowała obraz Ukrainy w oczach Zachodu, oraz rolę ukraińskiej socjologii w odkłamywaniu tych mitów. - Wstęp03:50 - Raport o transformacji społeczeństwa ukraińskiego14:23 - Wiarygodność badań socjologicznych w czasie wojny21:19 - Mit ekspansji NATO a sympatie do Rosji przed wojną32:51 - Konsolidacja narodu i tożsamość obywatelska39:12 - Fake newsy o „banderyzacji” i nowe symbole walki50:05 - Problem uchylantów: dezinformacja kontra rzeczywistość63:39 - Dominacja nadziei w nastrojach społecznychSpotkanie ze słuchaczkami w łódzkim Muzeum Sztuki - Finisaż wystawy „W oku cyklonu. Modernizm w Ukrainie” – piątek | Muzeum Sztuki w Łodzi“Wojna i przemiany społeczeństwa ukraińskiego” - Грушецький Антон, Паніотто Володимир, Війна і трансформація українського суспільства (2022 - березень 2025)Omówienie książki: Ukraińcy 2025. Kolejny rok wojny – AntymatrixOdejście od imperialnego dziedzictwa: jak dziś wygląda dekolonizacja i derusyfikacja Ukrainy https://ms.detector.media/trendi/post/32380/2023-07-09-zvilnytysya-vid-imperskogo-spadku-yak-tryvaie-dekolonizatsiya-ta-derusyfikatsiya/?utm_sourceIlu mężczyzn w wieku 18–22 lat faktycznie wyjechało z Ukrainy: dane polskiej Straży Granicznej https://texty.org.ua/fragments/116235/skilky-naspravdi-vyyixalo-z-ukrayiny-cholovikiv-vikom-18-22-dani-prykordonnykiv-polshchi/Za produkcję odpowiadają:Mikołaj Maluchnik | Oko pressKamil Wrona | Oko pressAnna Fedas | Fundacja Batorego Katarzyna Groblewska | Fundacja BatoregoKinga Pękalska | Fundacja BatoregoZoriana Samotiy | Fundacja Batorego
Jesteśmy też tutaj:
FB: https://www.facebook.com/FundacjaBatorego
IG: https://www.instagram.com/fundacjabatorego/www: https://www.batory.org.pl/
Podcast finansowany ze środków Open Society Foundations