Mentionsy Mentionsy
Rozumieć Ukrainę
Rozumieć Ukrainę

Popularne manipulacje i fałszywe narracje w interesie Rosji | Rozumieć Ukrainę 4.9

22.01.2026 ·1 godz 7 min

Jakie są faktyczne dane dotyczące tzw. uchylantów i jak wygląda problem mobilizacji w ukraińskim społeczeństwie? Czy Ukraina rzeczywiście ulega „banderyzacji” i jak zmienia się rola Stepana Bandery jako symbolu w czasie wojny? Dlaczego prezydent Zełenski jest obarczany odpowiedzialnością za korupcję przez większość społeczeństwa?W nowym odcinku „Rozumieć Ukrainę” skupiamy się na twardych danych socjologicznych, omawiając m.in. raport „Wojna i transformacja ukraińskiego społeczeństwa” autorstwa wybitnych badaczy: Wołodymyra Paniotto i Antona Hruszeckiego. Prostujemy głośne doniesienia o rzekomej ucieczce 100 tysięcy mężczyzn po zmianie przepisów, wskazujemy również, że mimo trudów zimy i ataków na infrastrukturę, dominującą emocją wśród ukraińskiego społeczeństwa wciąż pozostaje nadzieja.W naszej rozmowie zaczynamy od wojny kognitywnej i dezinformacji, której celem jest manipulowanie naszym postrzeganiem konfliktu. Analizujemy proces konsolidacji narodu ukraińskiego, który jednoczy się wokół symboli państwowych takich jak hymn czy godło, a nie tylko wokół liderów politycznych. Dyskutujemy o trudnym temacie mobilizacji wojskowej, braku jasnej polityki państwa w tym zakresie oraz o dylematach moralnych związanych z ucieczką przed poborem. Nie pomijamy również wątków historyczno-kulturowych, omawiając koncepcję „wiedzy imperialnej”, która przez lata fałszowała obraz Ukrainy w oczach Zachodu, oraz rolę ukraińskiej socjologii w odkłamywaniu tych mitów.00:00 - Wstęp03:50 - Raport o transformacji społeczeństwa ukraińskiego14:23 - Wiarygodność badań socjologicznych w czasie wojny21:19 - Mit ekspansji NATO a sympatie do Rosji przed wojną32:51 - Konsolidacja narodu i tożsamość obywatelska39:12 - Fake newsy o „banderyzacji” i nowe symbole walki50:05 - Problem uchylantów: dezinformacja kontra rzeczywistość63:39 - Dominacja nadziei w nastrojach społecznychSpotkanie ze słuchaczkami w łódzkim Muzeum Sztuki - Finisaż wystawy „W oku cyklonu. Modernizm w Ukrainie” – piątek | Muzeum Sztuki w Łodzi“Wojna i przemiany społeczeństwa ukraińskiego” - Грушецький Антон, Паніотто Володимир, Війна і трансформація українського суспільства (2022 - березень 2025)Omówienie książki: Ukraińcy 2025. Kolejny rok wojny – AntymatrixOdejście od imperialnego dziedzictwa: jak dziś wygląda dekolonizacja i derusyfikacja Ukrainy https://ms.detector.media/trendi/post/32380/2023-07-09-zvilnytysya-vid-imperskogo-spadku-yak-tryvaie-dekolonizatsiya-ta-derusyfikatsiya/?utm_sourceIlu mężczyzn w wieku 18–22 lat faktycznie wyjechało z Ukrainy: dane polskiej Straży Granicznej https://texty.org.ua/fragments/116235/skilky-naspravdi-vyyixalo-z-ukrayiny-cholovikiv-vikom-18-22-dani-prykordonnykiv-polshchi/Za produkcję odpowiadają:Mikołaj Maluchnik | Oko pressKamil Wrona | Oko pressAnna Fedas | Fundacja Batorego Katarzyna Groblewska | Fundacja BatoregoKinga Pękalska | Fundacja BatoregoZoriana Samotiy | Fundacja BatoregoJesteśmy też tutaj:FB: https://www.facebook.com/FundacjaBatoregoIG: https://www.instagram.com/fundacjabatorego/www: https://www.batory.org.pl/Podcast finansowany ze środków Open Society Foundations

I możecie Państwo ten podcast znajdować, każdy kolejny odcinek, w czwartki. Publikujemy go tam, gdzie oglądacie, znajdujecie swoje ulubione podcasty i videocasty na YouTube, na Spotify. Będzie super, jak możecie Państwo zasubskrybować i zalajkować, bo Wojna o ekonomię czy ekonomia uwagi to jest bardzo brutalny system, w którym żyjemy, żeby do Państwa z treściami nieopartymi na nienawiści, na podbijanych klikbajtami tytułach mimo wszystko dotrzeć. Proszę do nas pisać na rozumiećukrainębatory.org.pl i zaczynamy. Ale zaczniemy może od socjologii, od badań opinii publicznej. To specjalność była i chyba jest dalej naszego podcastu. Nie wiem, czy wolisz zacząć od właśnie pracy Hruszeckiego i Paniotto.

Wojna i transformacja ukraińskiego społeczeństwa, czyli podsumować, jak wojna zmieniła. Tak, to jest książka opublikowana w grudniu przez wybitnych socjologów. Volodymyr Paniotto jest dyrektorem Kijowskiego Międzynarodowego Instytutu Socjologii. Hruszecki też tam pracuje. To jest niezależne. Instytucja badawcza. Ona zajmuje się z jednej strony właśnie profesjonalnymi badaniami opinii społecznej, już od początku w zasadzie, tuż po transformacji. Jej rodowód wychodzi tuż po transformacji, kiedy w ogóle kształtowała się ukraińska socjologia, taka niezależna, która ma swój rodowód jeszcze w czasach sowieckich, związany z takimi osobami właśnie jak Paniotto czy

Inaczej głosował wschód, po południe też miał swoje i zdecydowanie inaczej w zachód. Tu akurat nastąpiła konsolidacja i rzeczywiście to, co opisuje Volodymyr Paniotto i Hruszecki, to jest proces, można powiedzieć, konsolidacji ukraińskiego narodu i też samej koncepcji. Tożsamości, bo to jest ciekawe, bo ona nie była oczywista. Oni tam przypominają, że w latach 90-tych, jeszcze na początku tego stulecia, ludzi, którzy siebie identyfikowali jako podstawową tożsamość, że są obywatelami Ukrainy, było mniej szości, to było około 40%. Tak, w latach 1992-2004 40% mieszkańców Ukrainy mówiło o sobie, że w pierwszej kolejności są obywatelami Ukrainy.

Pokazano wszystkie 3 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.