Mentionsy Mentionsy
Kultura poświęcona
Kultura poświęcona

MITOLOGIA I PSYCHOANALIZA STRANGER THINGS | #KulturaPoświęcona

17.01.2026 ·1 godz 28 min

Co takiego o serialu „Stranger Things” miałby do powiedzenia Carl Gustav Jung? W nowym odcinku „Kultury poświęconej” wyciągamy na światło dzienne ukryty silnik napędzający fabułę finałowego sezonu. Silnik, którego głównym paliwem jest kultura terapii. Oprócz tego przedstawiamy trzy filary mitologii tworzonej przez „Stranger Things”, która wykorzystuje konserwatywną formę do przemycania liberalnych treści.*DOŁĄCZ DO NAS*Chciałbyś współtworzyć naszą społeczność? Dyskutować o kulturze, polityce i Kościele na naszym „poświęconym” Discordzie? Otrzymywać co tydzień „newsletter poświęcony” z zestawem kulturowo-społecznych rekomendacji? Zostań naszym darczyńcą w serwisie Patronite! ➡️ https://patronite.pl/kulturaposwiecona*INDEKS DZIEŁ POLECANYCH*👉 Malwina Gugulska, „«Stranger Things» – baśń na miarę naszych czasów?”, https://nlad.pl/basn-o-dojrzewaniu-stranger-things-jak-powiesc-tolkiena/👉 Piotr Kaszczyszyn, „To my, mieszkańcy epoki nostalgii”, https://klubjagiellonski.pl/2022/11/25/to-my-mieszkancy-epoki-nostalgii/👉 „Kultura poświęcona”, „Stranger Things 4. Kurła kiedyś to było, czyli epidemia nostalgii, https://open.spotify.com/episode/35gJfQ3HjWt9JBhkcOb3u8?si=17f10914e3a44239👉 „Kultura poświęcona”, „Terapia lekiem na całe zło świata? Analizujemy kulturę terapeutyczną”, https://www.youtube.com/watch?v=Qh0Ucdle70A*SPIS TREŚCI*00:00 - Wprowadzenie01:35 - Królicza nora nostalgii07:54 - Wielka apologia dzieciństwa10:29 - Stranger Things to nowy Harry Potter15:00 - Mit według Carla Gustava Junga21:47 - Psychologiczna droga bohatera32:30 - Kultura terapii w Hawkins38:13 - Gnoza, Vecna i Łupieżca Umysłów42:09 - Mitologia homoseksualnej emancypacji53:37 - Wielość Chrystusów w Hawkins01:02:31 - Stranger Things i Insygnia Śmierci01:11:07 - Feministyczny mit wonder woman01:20:30 - Fałdka czasu, Einstein, Budda i Jezus01:26:12 - Zakończenie#StrangerThings #Netflix #KlubJagielloński

To znaczy... W 1980 roku Ronald Reagan wygrywa wybory. Jest zwrot konserwatywny, wartości rodzinne, ściganie narkotyków, mowa o tym, że trzeba powrotu prawdziwych mężczyzn. krytyka rewolucji 68 roku, również rewolucji powiedzmy gejowskiej, homoseksualnej. Jest to ten satanik panik, takie wartości chrześcijańskie tego amerykańskiego chrześcijaństwa. Reagan funkcjonuje w Stranger Things i w ogóle wśród liberałów amerykańskich jako trochę jak Grzegorz Brown.

Dzięki wyoutowaniu się... w skrócie publicystycznym, zło zostaje zabite. Te zło, które jest w tym serialu trochę porównywane do tego złego, prawda, Ronalda Reagana, który nie dawał żyć homoseksualistom. Tak, o dzisiaj Donalda Trumpa. Na pewno się zgadzam, że tak, że to nie jest po prostu sygnalizowanie liberalnej cnoty. Nie jest przejeżdżanie tym prętem po... po kratach, tylko na jakimś poziomie to jest nawet bardziej uczciwe. W tym sensie, że to jest po prostu integralna część historii, jak mówiliśmy na początku o przetwarzaniu tych klasycznych schematów. Dlatego to działa, bo bierzemy klasyczny schemat czy klasyczną formę i wprowadzamy do niej współczesną treść.

Być po prostu dwa razy bardziej niż mężczyźni. Była ta rewelizacja mimetyczna, co zresztą później w tym feminizmie trzeciej fali współczesnym jest mocno krytykowane. Jako pewne naśladownictwo tego neoliberalizmu spod znaku Margaret Thatcher i Ronalda Reagana. Wydaje mi się, że daleki odcień tych ideologicznych sporów jest obecny w piątym sezonie Stranger Things. bo jest to jakaś nostalgia za tymi właśnie silnymi heroinami rozumianymi jako postaci z mitologii greckiej, kobiet silnych, które mają tajemnicze wielkie moce, dzięki którym walczą z przeciwnościami i złem tego świata. I tak, taki jest ten serial. Od Nastki po Joyce, po Max, po Robin nie da się tego serialu opowiedzieć bez postaci kobiecych, które trzymają fabułę.

Pokazano wszystkie 3 dopasowania. Transkrypcja generowana automatycznie i niesprawdzana ręcznie — może zawierać błędy.