Mentionsy

No i tak, Bhagavad Gita jako sformułowane dzieło jest datowana na czasy mniej więcej II wiek, III wiek, przed naszą erą, do początków naszej ery.

No i teraz tak, Bhagavad-gita, pieśń gita, tak możemy powiedzieć, czy wyśpiewane, wyrecytowane przez czcigodnego, przez Bhagavana.

Zresztą Bhagavad Gita, dzieło, które ma ponad 2000 lat, jak widzimy, nadal

No i tutaj właśnie chyba po raz pierwszy w tak piękny sposób joga jest ukazywana przez czcigodnego mistrza, mędrca, nauczyciela jogi, jogina, bo tak jest określany w wielu fragmentach Bhagavad Gita.

Więc tu nie ma... Już w Bhagavad-Gita to słowo, jeśli się pojawia, to ono jest dopiero jakby stworzone.

Ja zachowuję, tutaj już idąc w Bhagavad Gita, równość, jednakość umysłu wobec par przeciwieństw chłodu, upału, czego tam, deszczu, wiatru, sławy i niesławy, pragnienia i nienawiści jakiejś.

Dyhyana Marga z szóstej księgi, szósta księga Bhagavad Gita, często i zawsze to mówię, w pigułce, nauka w pigułce, jogi w pigułce, właściwie najbardziej zbliżona do współczesnej jogi, do jogi Patańdżalego, do jogi hatha jogicznej, czyli że można powiedzieć całość tutaj procesu

Zresztą teraz często Bhagavadgita jest uwspółcześniana w Indiach jako podręcznik właśnie życia właściwego, często w różnych, jako podręcznik dla coachów, też przedstawiana zgodnie oczywiście z indyjską mentalnością, indyjskim rozumieniem świata, więc tutaj Bhagavadgita jest takim

No w przypadku Bhagavad Gita oczywiście będzie Bogu, Krysznie, który zresztą przedstawia siebie nie jako Bóg osobowy, jakaś forma, zapach, kształt i tak dalej, ale jako Brahman, absolut.

Tak mamy w Bhagavad-gita tak bardzo, bardzo skrócie.

Pamiętajmy o tym, że joga sutry, bhagavadgita czy w ogóle dzieła jogi są dziełami,

A na przykład najsłynniejsza Mahabhara, ta epopeja, epos największa, może można powiedzieć, zresztą obok słynnej Ramajany, piękne eposy, epopeje, dzieła epickie, w Mahabharacie mamy właśnie zapisaną Bhagavad Gita, czyli tę naukę wygłoszoną przez Krishna.