Mentionsy

Wracamy do wątków związanych z postacią, która nieraz tu już była obecna na łamach naszego podcastu, świętej Teresy Benedykty od Krzyża, Edyty Stein.

Co jest specyficznego w tej książce Edyty Stein, czy w tej wizji świata, którą próbuje zaprezentować?

I to w kontekście zarówno biografii Edyty Stein, jak i w kontekście różnych sporów i dyskusji filozoficznych.

Droga do Edyty Stein jest bardzo różna.

I trochę to może być... Zawsze zastanawiam się, jak ktoś dochodzi do Edyty Stein z innej drogi niż z filozofii, to zetknięcie się z tą cegłą, zetknięcie się z tym masywem intelektualnym, który jest właściwie wierzchołkiem góry lodowej, ponieważ on jest zakarzeniony w pewnym kontekście filozoficznym,

To może być rzeczywiście bolesne spotkanie z nieznaną twarzą Edyty Stein, która już nie jest osobą świadectwa albo nie jest autorką różnych konferencji popularnych, tylko ujawnia się jako taka twarda filozofka.

Chociaż jest jeden wątek i myślę, że to nawet będzie dobry punkt wyjścia, żeby zagłębić się w tę koncepcję filozoficzną Edyty Stein.

I rzeczywiście po drugiej stronie tam był taki tomista wybitny, Mieczysław Gogacz, to ja znalazłem tam jakąś jego wypowiedź, polski tomista, który dokładnie jak się pojawiły pierwsze tłumaczenia Edyty Stein, no to on z wielkim takim

To jest świadomy program Edyty Stein, który bardzo się nie podobał tym obu stronom.

Ciekawym miejscem styku między tą właśnie sferą racjonalną i poznaniem wiary, a również między takim osobistym doświadczeniem Edyty Stein, tym jej namysłem, jest coś w rodzaju dowodu na istnienie Boga, który przeprowadza na początku bytu skończonego i bytu wiecznego.

Martin Heidegger, pod wieloma względami, to jest taki mroczny bliźniak Edyty Stein.

Pierwsza rzecz to osadzenie tego w biografii Edyty Stein, bo kiedy patrzę na to, w jaki sposób Edyta rozwijała się wewnętrznie i zwłaszcza na ten ostatni etap jej życia, kiedy zaciska się pętla hitlerowskich prześladowań Żydów, kiedy Edyta już, nawet nie będąc jeszcze bezpośrednio fizycznie zagrożona, już zdaje sobie sprawę z tego, że prawdopodobnie

Historycy to też pokazują, że tym co odegrało wielką rolę w nawróceniu Edyty Stein był kontakt z Adolfem Reinachem.

W każdym razie dla Edyty Stein to było bardzo ważne.

Myślę, że też ten właśnie punkt zetknięcia Edyty z Heidegerem w dość ciekawy sposób pokazuje tę metodę Edyty Stein, gdzie objawienie, gdzie teologia, gdzie to poznanie wiary.

Czy to te konkretne wybory życiowe i ścieżka życiowa wpłynęły na kształt filozofii Edyty Stein i Martina Heideggera, czy może raczej te wybory były efektem tej filozofii, którą tworzyli?

Pozwoliłbym sobie wrócić do pytania, od którego trochę wyszliśmy już po zakreśleniu całej tej panoramy różnych wątków, które się w tym dziele Edyty Stein pojawiły, chociaż na pewno nie jest to panorama wyczerpująca, ale to musielibyśmy o wiele więcej godzin poświęcić, żeby taką panoramę zakreślić.

Moim zadaniem, moją częścią jest właśnie zbadanie związku między wizją i idei u Edyty Stein z tą rosyjską fenomenologią.

Zobaczymy, co z tego wyjdzie, ale wydaje mi się, że to też pokazuje, że jest tam dużo jeszcze rzeczy do zbadania u Edyty Stein.