Mentionsy

Jan Odkrzyża pisze o tym etapie przejściowym i to jest chyba jeden w ogóle z istotniejszych takich elementów jego nauczania czy coś, na co kładł faktycznie bardzo duży nacisk.

I to jest najważniejsze zalecenie dla kierowników duchowych od Jana Odkrzyża.

Co ciekawe też Jan Odkrzyża wcale nie uważa, że każdy kto styka się z modlitwą, kto już czyta jego dzieła, od razu powinien próbować wejść w kontemplację, bo Jan Odkrzyża też jest przekonany, że ta kontemplacja nadprzyrodzona, o której mówi,

No i przechodzi ten etap, o którym pisze Jan Odkrzyża, kiedy staje się to ciężar zbędny, a wręcz szkodliwy.

I głównym celem Jana Odkrzyża, głównym jego zamysłem jest pokazać, że to co ci się wydaje, że jest marnowaniem czasu, to co ty w tym momencie odsuwasz, bo wydaje ci się, że to jest jakaś pokusa, czy coś nic nieznaczącego, że to jest właśnie ta kontemplacja, która zaczyna kiełkować.

Czyli to jest właśnie ta uważność, attention, o której Jan Odkrzyża pisze.

Natomiast właśnie ta kontemplacja u Jana Odkrzyża jest rozumiana jako attention amorosa.

Widać, że to jest bardzo blisko sobie, a jednak ten aspekt miłosny u Jana Odkrzyża zwycięża.

To, co w tych zwłaszcza poezjach świętego Jana Odkrzyża wychodzi, w jaki sposób on patrzy na świat.

Pewnie już o tym też gdzieś kiedyś wspominaliśmy, ale mamy często ten obraz Jana Odkrzyża, takie asceta, takie ciemne obrazy Jana Odkrzyża z dyscypliną w dłoni.

A Jan Odkrzyża wchodzi do tej doliny i już w tym pierwszym momencie po prostu jest niesamowite bogactwo tego wszystkiego, co go otacza, co właśnie jest w stanie przyjmować, no ale jednocześnie nie chcąc tego wykorzystywać.

Czy przynajmniej też na poziomie opisowym u Jana Odkrzyża oblubieńczy tej kontemplacji.