Mentionsy
Rozumieć Ukrainę
Rozumieć Ukrainę
22.01.2026 12:40

Popularne manipulacje i fałszywe narracje w interesie Rosji | Rozumieć Ukrainę 4.9

Jakie są faktyczne dane dotyczące tzw. uchylantów i jak wygląda problem mobilizacji w ukraińskim społeczeństwie? Czy Ukraina rzeczywiście ulega „banderyzacji” i jak zmienia się rola Stepana Bandery jako symbolu w czasie wojny? Dlaczego prezydent Zełenski jest obarczany odpowiedzialnością za korupcję przez większość społeczeństwa?W nowym odcinku „Rozumieć Ukrainę” skupiamy się na twardych danych socjologicznych, omawiając m.in. raport „Wojna i transformacja ukraińskiego społeczeństwa” autorstwa wybitnych badaczy: Wołodymyra Paniotto i Antona Hruszeckiego. Prostujemy głośne doniesienia o rzekomej ucieczce 100 tysięcy mężczyzn po zmianie przepisów, wskazujemy również, że mimo trudów zimy i ataków na infrastrukturę, dominującą emocją wśród ukraińskiego społeczeństwa wciąż pozostaje nadzieja.W naszej rozmowie zaczynamy od wojny kognitywnej i dezinformacji, której celem jest manipulowanie naszym postrzeganiem konfliktu. Analizujemy proces konsolidacji narodu ukraińskiego, który jednoczy się wokół symboli państwowych takich jak hymn czy godło, a nie tylko wokół liderów politycznych. Dyskutujemy o trudnym temacie mobilizacji wojskowej, braku jasnej polityki państwa w tym zakresie oraz o dylematach moralnych związanych z ucieczką przed poborem. Nie pomijamy również wątków historyczno-kulturowych, omawiając koncepcję „wiedzy imperialnej”, która przez lata fałszowała obraz Ukrainy w oczach Zachodu, oraz rolę ukraińskiej socjologii w odkłamywaniu tych mitów. - Wstęp03:50 - Raport o transformacji społeczeństwa ukraińskiego14:23 - Wiarygodność badań socjologicznych w czasie wojny21:19 - Mit ekspansji NATO a sympatie do Rosji przed wojną32:51 - Konsolidacja narodu i tożsamość obywatelska39:12 - Fake newsy o „banderyzacji” i nowe symbole walki50:05 - Problem uchylantów: dezinformacja kontra rzeczywistość63:39 - Dominacja nadziei w nastrojach społecznychSpotkanie ze słuchaczkami w łódzkim Muzeum Sztuki - Finisaż wystawy „W oku cyklonu. Modernizm w Ukrainie” – piątek | Muzeum Sztuki w Łodzi“Wojna i przemiany społeczeństwa ukraińskiego” - Грушецький Антон, Паніотто Володимир, Війна і трансформація українського суспільства (2022 - березень 2025)Omówienie książki: Ukraińcy 2025. Kolejny rok wojny – AntymatrixOdejście od imperialnego dziedzictwa: jak dziś wygląda dekolonizacja i derusyfikacja Ukrainy https://ms.detector.media/trendi/post/32380/2023-07-09-zvilnytysya-vid-imperskogo-spadku-yak-tryvaie-dekolonizatsiya-ta-derusyfikatsiya/?utm_sourceIlu mężczyzn w wieku 18–22 lat faktycznie wyjechało z Ukrainy: dane polskiej Straży Granicznej https://texty.org.ua/fragments/116235/skilky-naspravdi-vyyixalo-z-ukrayiny-cholovikiv-vikom-18-22-dani-prykordonnykiv-polshchi/Za produkcję odpowiadają:Mikołaj Maluchnik | Oko pressKamil Wrona | Oko pressAnna Fedas | Fundacja Batorego Katarzyna Groblewska | Fundacja BatoregoKinga Pękalska | Fundacja BatoregoZoriana Samotiy | Fundacja Batorego


Jesteśmy też tutaj:


FB: https://www.facebook.com/FundacjaBatorego

IG: https://www.instagram.com/fundacjabatorego/www: https://www.batory.org.pl/


Podcast finansowany ze środków Open Society Foundations

NATO Rosja Paniotto Putin Volodymyr Paniotto Unii Europejskiej Bandery UPA Donald Trump Hruszecki PRL Władimir Putin OUN Radzie Szewczenko

Szukaj w treści odcinka

Wyczyść
Znaleziono 12 wyników dla "Paniotto"

Nie wiem, czy wolisz zacząć od właśnie pracy Hruszeckiego i Paniotto.

Volodymyr Paniotto jest dyrektorem Kijowskiego Międzynarodowego Instytutu Socjologii.

Jej rodowód wychodzi tuż po transformacji, kiedy w ogóle kształtowała się ukraińska socjologia, taka niezależna, która ma swój rodowód jeszcze w czasach sowieckich, związany z takimi osobami właśnie jak Paniotto czy

Ta książka właśnie jest kluczowa, bo ona rzeczywiście chwyta, co ważniejsze, ona jest, a Paniotto jest jeszcze też, i to jest oczywiście dla większości czytelników czy słuchaczy nie będzie to ciekawe, ale dla mnie to było, bo często się muszę mierzyć, jak właśnie

Za tymi badaniami są konkretne osoby, jak właśnie Włodzimierz Paniotto, Włodymyr Paniotto, wybitny badacz.

A Paniotto sprytnie, który właśnie jest wybitnym metodologiem, w tej książce kilkadziesiąt stron poświęca właśnie wyjaśnieniu, jak możliwa jest socjologia w czasie wojny i co się robi.

No i tam jakby Paniotto tłumaczy, jak można skorygować pewnego typu błędy i uwzględnić to w interpretacji wyników.

Tu akurat nastąpiła konsolidacja i rzeczywiście to, co opisuje Volodymyr Paniotto i Hruszecki, to jest proces, można powiedzieć, konsolidacji ukraińskiego narodu i też samej koncepcji.

Tylko ten proces właśnie, co opisuje świetnie Paniotto,

I faktem jest, to zresztą piszę też o tym przywołując na badaniach chociażby Paniotto, ale też inne, że w czasie wojny wzrosło istotnie jakby znaczenie Stepana Bandery jako symbolu walki o niepodległość.

Dzisiaj to, co Volodymyr Paniotto podkreśla, pierwsza identyfikacja Ukraińca, no to jest obywatel Ukrainy i nie jest to etniczna, to jest ważne.

Nie, w Ukrainie oczywiście jest, i to zresztą, co na to zwraca uwagę Volodymyr Paniotto, że osią podziałów, które już narastają, a będą po wojnie bardzo istotne, no to będzie pytanie, co robiłeś w czasie wojny, prawda?

Ostatnie odcinki