Mentionsy

Kiedy mówimy o relacji z Żydami i o zbawieniu Żydów, to mówimy o nich inaczej niż mówimy o wszystkich innych ludziach, którzy nie wierzą w Boga jedynego i prawdziwego.

I oni są tymi, którzy poznali Boga prawdziwego wcześniej niż my.

W tym fragmencie, który cytowałem w krótkim wersecie, że ludzie, którzy nie znają Chrystusa, a często nie znają Boga, nie z własnej winy, znaczy albo tak zostali wychowani, albo nigdy nie słyszeli o Bogu, albo mają tak traumatyczne doświadczenia w swojej historii, że wizja tego Boga, który łączy się dla nich z doświadczeniem cierpienia, a tak było nierzadko w przypadku Żydów nawracanych na siłę,

Dlatego mówimy, Kościół mówi, że dotykamy tutaj tajemnicy Boga, niezgłębionej tajemnicy i powiem jeszcze, rozgrzewając trochę temperaturę dyskusji, że nie jest to jedyna wypowiedź na ten temat, dlatego że clue jest to, co Kościół mówi o ewangelizacji Żydów.

Kościół musi postrzegać ewangelizację Żydów, którzy wierzą w jednego Boga w sposób odmienny od ewangelizacji skierowanej do ludzi innych religii i światopoglądów.

Wolę chodzić po ciemku i po omacku szukać tego Boga, niż włączyć sobie światło w tym korytarzu, tak?

To jest dla mnie... Skoro można dotrzeć do Boga po ciemku, to zgaśmy wszyscy sobie światła.

No bo kiedy mówimy o Żydach jako o tych, którzy są w jakiejś szczególnej relacji do Boga, bo chyba nie ma żadnej wątpliwości, mimo tych setek lat obecności w katolickim nauczaniu, w praktyce, tych treści, które były ewidentnie wrogie i dyskryminujące wobec nich,

Podobnie tam my mamy ten schemat, tak być może się tego uczyliśmy jeszcze, że tu Izrael został wyparto, odrzucony przez Boga, bo nie uwierzył w Chrystusa i w jego miejsce wszedł Kościół.

Za własne grzechy, niewierność, odrzucenie zostali przez Boga, poddani w wieczną niewolę.

Nie poznali Boga, nie poznali Chrystusa.

Jakbyśmy usłyszeli teksty z wieczerzy paschalnej, z sederu paschalnego, tej modlitwy, tej beracha, tej modlitwy takiej błogosławionej Boga, to każdy, kto by to usłyszał, natychmiast słyszy, Pan z wami, w górę serca, wznosimy je do Pana, wielbimy Boga.

Jesteśmy dziećmi Boga.

Ja jeszcze tylko przytoczę komentarz Ani, że miłości Boga naprawdę wystarczy dla wszystkich.