Mentionsy

Radio Wnet
Radio Wnet
25.04.2026 09:56

Krucjaty a Izrael – Krucjaty radiowe

Dr Bartłomiej Dźwigała porusza skomplikowane relacje między Wyprawami Krzyżowymi a współczesnym państwem Izrael. Omawia wpływ Krucjat na współczesną tożsamość żydowską i jej narrację.

Rozdziały (11)

1. Wprowadzenie do Krucjat
2. Relacje Izraela z Krucjatami
3. Historia Roni Ellenbluma
4. Joshua Prower i jego znaczenie
5. Krucjaty w kontekście współczesnym
6. Zmiana postrzegania krucjat
7. Żydzi w Jerozolimie podczas krucjat
8. Krucjaty w kontekście syjonizmu
9. Samuel Usiszkin i analogie historyczne
10. Dalsze refleksje nad krucjatami
11. Paradoxy współczesnej historii

Szukaj w treści odcinka

Znaleziono 25 wyników dla "Krucjat"

Piękna pora roku, ale no właśnie wracamy do naszych wspaniałych audycji, do krucjat radiowych.

Dzisiaj niezwykle temat podejmiemy taki aktualny bym powiedział, no bo będzie to temat Krucjaty a Izrael.

To znaczy, to jest budowanie nowego państwa, nowego świata na zastanym terenie, gdzie byli wcześniej chrześcijanie, jeżeli chodzi o Krucjatę, ale byli też Żydzi, jeżeli chodzi o budowanie państwa Izrael.

Krucjaty radiowe.

Krucjaty a Izrael

Czy mamy jakąś w ogóle relację pomiędzy państwem Izrael i społeczeństwem Izraela, czy społeczeństwem szerzej żydowskim na świecie i Krucjat?

Temat niezwykle skomplikowany, którego nie omówimy tutaj, bo to jest jakby zbyt szeroki temat, ale dzisiaj może skupmy się na tym, właśnie jak obywatele państwa Izrael czy w ogóle szerzej właśnie Żydzi postrzegali kwestię Krucjat.

I on właśnie specjalizował się w dziedzinie Krucjat.

W Hajfie, czyli w mieście na północy Izraela i w Jerozolimie oczywiście, odbyła się konferencja, międzynarodowa konferencja Stowarzyszenia Historyków Krucjat.

Czyli historycy krucjat z całego świata spotykają się w Hajfie i w Jerozolimie w 1987 roku.

Co dowodzi też, jak ważne te krucjaty dla budowania ich tożsamości wciąż pozostają.

Zresztą Joshua Prower wykształcił całe pokolenie historyków izraelskich, właśnie krucjat.

Krucjaty a Izrael.

Krucjaty a Izrael.

Pamiętamy Fryderyka Barbarossa, to jest cesarz niemiecki, który w czasie III Krucjaty utonął w rzece, jego ciała nie znaleziono.

Wiadomo, może tu były jakieś legendy, że to ciało jest tam ukryte, ale tu chodziło bardziej o taką manifestację polityczną, że Cesarstwo Niemieckie prowadzi badania archeologiczne w Tyrze, czyli w miejscach, gdzie krzyżowcy sprawowali władzę i tutaj odwoływano się do tej historii Krucjat.

I historycy brytyjscy, ale również Joshua Prower zmienia powiedzmy ten dyskurs taki romantyczny o krucjatach.

W latach dwudziestych, czyli kiedy ruch syjonistyczny się rozwijał, też kwestia Krucjat była bardzo istotna.

Jak postrzegać właśnie ten, jakby, czyli Żydzi w czasach Krucjat.

Żydzi w czasach Krucjat.

Więc widzimy, że Krucjaty pełniły bardzo, i ta refleksja nad Krucjatami pełniła bardzo ważną rolę w takiej w ogóle konceptualizacji, jak funkcjonować na wschodzie, bo to było bardzo ważne przed II wojną światową, kiedy jeszcze właśnie nie proklamowano państwa Izrael, no to właśnie jak w ogóle funkcjonować, jak myśleć, w jakich kategoriach myśleć o państwie Izrael.

Na przykład taki inny historyk, Emanuel Sivan, profesor Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, w swojej książce na temat Krucjat pokazywał, że też jest inna strona medalu, nazwijmy to.

I on opisuje w jeszcze innych kategoriach Królestwo Jerozolimskie, bo on opisuje dzieje Krucjat jako wspólną historię.

I Benjamin Kedar właśnie pokazuje historię Krucjat, że jest to historia, gdzie te grupy etniczne, Arabowie, Żydzi, chrześcijanie różnych wyznań, przenikali się.

Za dwa tygodnie kolejne Krucjaty.