Mentionsy

Jest Joshua Prower.

Joshua Prower to jest uznawany za jednego z najwybitniejszych izraelskich historyków.

Młody Joshua Prower mówił po polsku.

I właśnie na tej fali w 1936 roku Joshua Prower wyjechał do Palestyny z rodzicami.

I co ciekawe, właśnie Joshua Prower był jakby w jednym ze swoich pierwszych takich esejów na temat Królestwa Jerozolimskiego, w takich wystąpień, cytował

Joshua Prower takim ważnym jego myślą było przywołanie cytatu z kroniki Fulhera z Chartres, o której to kronice tutaj niejednokrotnie mówiliśmy ze względu na to, że ja mam honor i zaszczyt tłumaczyć tę kronikę na język polski.

I to są słowa nie Joshua Prowera, tylko słowa Fulhera z Chartres.

Tak, de facto jakby Joshua Prower może nie, ale w pewnym sensie tak to traktował, że jest to jakieś takie słowa, które wręcz narzucają się

No to właśnie tutaj Joshua Prower widział siebie w takim bliskim, bliskiej analogii do Fulhera z Chartres.

I to jest właśnie Joshua Prower, który cytuje Fulheras Shardr jako takie wręcz... Te słowa zostały użyte do opisu tego, co się wówczas dzieje w Izraelu w latach 40. i 50.

I właśnie prezydentem tego stowarzyszenia był Joshua Prower właśnie wtedy.

Ale tutaj wróćmy jeszcze może do postaci Joshua Prowera.

Joshua Prower uważał, znaczy, bo tak, Joshua Prower, co ważne, był

Ronnie Ellenblum był uczniem Joshua Prowera.

Zresztą Joshua Prower wykształcił całe pokolenie historyków izraelskich, właśnie krucjat.

I Ronnie Ellenblum opisywał Joshua Prowera

Joshua Prower był z przekonania, z ducha syjonistą, czyli był takim izraelskim patriotą.

I Joshua Prower uważał, że badania nad Królestwem Jerozolimskim, w ogóle Królestwo Jerozolimskie, obecność krzyżowców w Lewancie, w Ziemi Świętej właśnie na Bliskim Wschodzie, to jest część historii Izraela.

Że tak to postrzegał właśnie Joshua Prower jako element tej historii.

I historycy brytyjscy, ale również Joshua Prower zmienia powiedzmy ten dyskurs taki romantyczny o krucjatach.

I Joshua Prower

Joshua Prower uważał, że w Królestwie Jerozolimskim przybysze z Europy żyli zamknięci w twierdzach, w tych zamkach właśnie, tych wyniosłe zamki, te mury potężne, że tam żyli przybysze z Europy i byli oni tymi wysokimi murami miast i twierdz oddzieleni od ludności wschodniej.

I dla Joshua Prowera

Dlatego, że Joshua Prower postrzegał historię wypraw krzyżowych i krzyżowców w Ziemi Świętej nie jako, tak apologetycznie nazwijmy to, nie w taki sposób, że on afirmował, jacy to byli wspaniali rycerze i tak dalej, tylko on postrzegał...

I tu dla Joshua Prowera było ważne, żeby wyciągnąć wnioski z tego.