Mentionsy
Praca i abstrakcja, czyli pytanie o sedno filozoficznego materializmu
Karol Marks uznawany jest powszechnie za fundatora materializmu historycznego i dialektycznego, choć sam nie posługiwał się żadnym z tych pojęć. Uznaje się go za teoretyka komunizmu i socjalizmu, podczas gdy w jego pismach opisy społeczeństw postkapitalistycznych pojawiają się jedynie sporadycznie. Był z pewnością jednym z najważniejszych materialistów w historii filozofii, choć najważniejszą inspiracją teoretyczną dla jego krytyki ekonomii politycznej kapitalizmu stanowiła idealistyczna logika Hegla. W jakim więc sensie był Marks materialistą? Klasyczne wprowadzenia do jego myśli dotyczą najczęściej takich pojęć jak alienacja, towar, wyzysk czy dialektyka sił wytwórczych i stosunków produkcji. My natomiast postaramy się do materializmu Marksa podejść od innej strony - od strony wydawałoby się najmniej materialistycznej. Analizując słynny 1 rozdział Kapitału spróbujemy zobaczyć materializm Marksa przede wszystkim jako teorię abstrakcji. Przyjrzymy się, jak w kapitalizmie pracuje abstrakcja, jak tworzy się abstrakcję pracy i dlaczego to właśnie to pytanie o relację pracy i abstrakcji stanowi sedno filozoficznego materializmu. MIKOŁAJ RATAJCZAK Filozof, historyk pojęć, tłumacz i redaktor. Aadiunkt w Zespole Filozofii Kultury i Polityki IFiS PAN, współpracownik czasopisma naukowego „Praktyka Teoretyczna”. W latach 2012–2015 redaktor działu filozofii i nauk społecznych w Wydawnictwie Naukowym PWN. Jest autorem pierwszego w języku polskim i jednego z pierwszych na świecie monograficznych opracowań historii rozwoju współczesnej radykalnej filozofii politycznej we Włoszech (Forma życia i dobro wspólne, Warszawa 2020). Znawca i tłumacz myśli Karola Marksa, od 2017 współprowadzi ogólnopolskie, otwarte seminarium online „Czytanie Marksa”.
Szukaj w treści odcinka
To jest naprawdę skomplikowany mechanizm instytucjonalny, który pozwala nam przeprowadzać ten, to jest pojęcie, które nie wierzę się od niego, ale od filozofa Alfreda von Rettela, realną abstrakcję.
Pojawi się właśnie tłumaczenie Alfreda von Rettela, który pierwszy powiedział o realnej abstrakcji.
Ostatnie odcinki
-
Zejście do wraku kapitałocenu - praktyki regena...
26.10.2025 13:30
-
Psychosomatyka - fakty i mity z punktu widzenia...
26.10.2025 11:30
-
(Nie) zwykłe ciała - krytyczne studia o niepełn...
25.10.2025 12:00
-
Produktywne ciała: kapitalizm, muzyka i regulac...
25.10.2025 12:00
-
Praca i abstrakcja, czyli pytanie o sedno filoz...
24.10.2025 18:00
-
Ciałokrewieństwo: o splotach tego, co ludzkie i...
24.10.2025 16:00
-
Co robi psychoanaliza z kobiecym pragnieniem? –...
20.11.2022 16:00
-
Od hedonizmu do neoascezy – dr hab. Jacek Dobro...
19.11.2022 19:00
-
Dążenie do przyjemności jest aktem rewolucyjnym...
19.11.2022 17:00
-
Etyka przyjemności w czasie kryzysów – dr Katar...
18.11.2022 17:00